A.2%
B.1%
C.3%
D.5%
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A.2004
B.2005
C.2007
D.2006
A.社會(huì)角色,社會(huì)等級(jí)
B.家,倫理
C.自我,社會(huì)
D.家庭地位,忠孝
A.政府引導(dǎo)
B.金融支持
C.科技
D.調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)
A.艱苦奮斗
B.實(shí)事求是
C.改革開放
D.執(zhí)政為民
A.演出場(chǎng)次和票房收入
B.“正能量”傳播效果
C.主旋律倡導(dǎo)水平
D.觀眾的接受和滿意程度
最新試題
?費(fèi)孝通先生在回應(yīng)李亦園先如何研究中國社會(huì)時(shí),尤其強(qiáng)調(diào)要考慮()。
?可觀察的文化包含三個(gè)層次()。
?林耀華先生提出哪個(gè)具有原創(chuàng)性的民族學(xué)研究理論?()
?費(fèi)孝通先生在《人不知而不慍——緬懷史祿國老師》解讀了史祿國老師的哪個(gè)概念?()
?李亦園先生認(rèn)為中國人關(guān)于宇宙存在的基本框架或基本原則是()。
工業(yè)文明采取秩序的方式是()。
?民族之間形成的關(guān)系體,所有民族形成了互聯(lián)網(wǎng)似的互動(dòng)中,我們稱之為()。
?面對(duì)中國這一多民族的社會(huì),我們應(yīng)該思考儒學(xué)在對(duì)漢族周邊少數(shù)民族社會(huì)影響,什么成為一個(gè)很好的切入點(diǎn)?()?
?與同質(zhì)化、一體化甚至一元化相比,人類學(xué)更加強(qiáng)調(diào)的是()。
?不同族群持續(xù)地接觸一段時(shí)間后因互相傳播、采接、適應(yīng)和影響,而使一方或雙方原有的文化體系發(fā)生大規(guī)模的變異的一種過程及其結(jié)果是形容哪個(gè)概念?()