A.鼓勵(lì)
B.允許
C.反對(duì)
D.無(wú)態(tài)度
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A.300
B.600
C.2000
D.3000
A.農(nóng)家書(shū)屋工程
B.送書(shū)下鄉(xiāng)工程
C.公共圖書(shū)工程
D.農(nóng)村書(shū)社工程
A.范圍、頻率和效果
B.范圍
C.頻率
D.效果
A.鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站
B.地方文化企業(yè)
C.文化社會(huì)團(tuán)體
D.縣級(jí)文化站
A.6個(gè)
B.9個(gè)
C.11個(gè)
D.13個(gè)
最新試題
?各族文化交相輝映,中華文化歷久彌新,這是今天我們強(qiáng)大什么的根源?()
?民族互動(dòng)非常劇烈的中國(guó)社會(huì),用所謂“純”的觀念,單純站在漢族的角度去理解漢族文化和社會(huì),會(huì)陷入()。
?面對(duì)中國(guó)這一多民族的社會(huì),我們應(yīng)該思考儒學(xué)在對(duì)漢族周邊少數(shù)民族社會(huì)影響,什么成為一個(gè)很好的切入點(diǎn)?()?
?李亦園先生認(rèn)為中國(guó)人關(guān)于宇宙存在的基本框架或基本原則是()。
?作為全球體系之中的地方或族群,常常在文化上表現(xiàn)出雙重的特點(diǎn)是()。
?李亦園先生將文化分成哪兩類(lèi)?()
?民族學(xué)、人類(lèi)學(xué)對(duì)于“傳統(tǒng)”的復(fù)興和創(chuàng)造這一社會(huì)文化現(xiàn)象進(jìn)行把握,主要指與過(guò)去歷史上靜態(tài)的時(shí)間概念相比,更為關(guān)注的是和過(guò)去緊密相連的動(dòng)態(tài)的變化過(guò)程中所創(chuàng)造出來(lái)的()。
?1930年代,費(fèi)孝通先生在廣西調(diào)查的成果是()。
?費(fèi)孝通先生在回應(yīng)李亦園先如何研究中國(guó)社會(huì)時(shí),尤其強(qiáng)調(diào)要考慮()。
?信息文明采取的交流方式是()。