A.天人合一
B.輕自然,重人事;輕自由,重人倫;輕理智,重直覺;輕利益,重道德
C.民本理想與專制現(xiàn)實(shí);一元經(jīng)濟(jì)與士農(nóng)合一;家庭功能與忠孝觀念;價(jià)值觀念與道德取向;人格結(jié)構(gòu)與國民特性
D.實(shí)證能力不足,具體開展能力不足,外向進(jìn)取性不足,尚武精神不足
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A.北京
B.天津
C.北京—廊坊—天津?yàn)I海新區(qū)
D.北京—保定—石家莊和北京—唐山—秦皇島
A.人才個體自身不斷努力,完善和發(fā)展自身的素質(zhì)和技能
B.通過教育和培訓(xùn)來培養(yǎng)人才
C.制定恰當(dāng)?shù)恼撸嘤瞬泡叧龅纳鐣h(huán)境
D.合理使用人才,使人盡其才
A.5%—20%
B.20%—30%
C.30%—40%
D.40%—50%
A.有自己的出???br />
B.水資源貧乏
C.資金緊缺
D.長期處于首都的陰影之下
A.情感
B.自信
C.動機(jī)
D.品德
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國外著名大學(xué)的博士生導(dǎo)師使用()、()教材授課
時間思維,要對時間的()、()作出反應(yīng)。
可逆性的心理操作可以朝()、()進(jìn)行?
()、()是所有思維的特征。
思維成果是反映事物之間內(nèi)在聯(lián)系規(guī)律的空間關(guān)系表象。
教育信息化對培養(yǎng)創(chuàng)新人才或21世紀(jì)能力素質(zhì)的人才有至關(guān)重要的意義
TELS的信息技術(shù)支持是美國學(xué)者的對策。
形象思維是以()作為思維的甲供材料
90年代初到21世紀(jì)初是教育信息化發(fā)展的()
LAD理論所賴以建立的基礎(chǔ)并沒有得到腦神經(jīng)解剖的證實(shí)