華夏民族的思維方式呈現(xiàn)出整體系統(tǒng)的特點(diǎn)最早是在（）中體現(xiàn)的。

永嘉時期漢族人群的大規(guī)模遷徙是從今河北、山東、河南地區(qū)向（）的遷移。

新石器時代文化遍布（）

代表的是詩歌創(chuàng)作向傳統(tǒng)的回歸傾向的詩人是（）

仿造漢字的少數(shù)民族文字可分兩類，一類字形結(jié)構(gòu)雖受漢字影響，但有自己的特點(diǎn)，借用漢字不太多。下列文字中屬于此類文字的有（）

東晉（）的田園詩是反映作家渴望回歸自然的典范之作。

在“中西古今”論爭中，頑固派“惡西學(xué)如仇”，堅持（）

以下對學(xué)思關(guān)系的論述最為深刻的是（）

“四書”做的注釋流行開來，《四書》終于替代了《五經(jīng)》，對后代產(chǎn)生了巨大影響的是（）

漢代實(shí)行“重本抑末”的政策，其中“本”指（）