A.故事片
B.喜劇片
C.新聞和紀(jì)錄片
D.抽象藝術(shù)、感官藝術(shù)
E.造型藝術(shù)、視覺(jué)藝術(shù)
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.運(yùn)用象征意義的圖像
B.藝術(shù)情感共鳴的引導(dǎo)
C.采取圖文對(duì)照的方式
D.通過(guò)藝術(shù)形式本身來(lái)顯示真理
E.觀眾全方位的融合多種感官體驗(yàn)
A.關(guān)注可持續(xù)性與環(huán)保，推動(dòng)綠色設(shè)計(jì)
B.離開(kāi)日常生活、向純藝術(shù)靠攏
C.融合科技與人文，探索未來(lái)生活方式
D.挖掘地域文化特色，促進(jìn)文化傳承與創(chuàng)新
E.回歸日常生活針對(duì)市場(chǎng)上流通的生活用品進(jìn)行再設(shè)計(jì)，加以改進(jìn)和提升
A.人世和出世
B.有為和無(wú)為
C.君臨天下、國(guó)泰民安
D.宣揚(yáng)教義、虔心悟道
E.吉祥如意的美好生活愿望
A.線描和涂繪
B.平疊和縱深
C.局部獨(dú)立和整體統(tǒng)一
D.封閉形式和開(kāi)放形式
E.絕對(duì)清晰和相對(duì)清晰
A.顏料是一種物質(zhì)性的東西
B.色彩在心靈中成像
C.繪畫(huà)使用的顏料是第一媒介
D.顏料在視網(wǎng)膜上形成的色彩是第二媒介
E.色彩是顏料的一種呈現(xiàn)
最新試題
當(dāng)代藝術(shù)具有較強(qiáng)（）的根本原因是：臨時(shí)充當(dāng)表意媒介的事物不會(huì)朝向媒介化方向發(fā)展，因此會(huì)在極大程度上保留自己的物性。
民俗學(xué)認(rèn)為，非遺不是（）的，而是由“事”“事中之物”和“事后之物”共同構(gòu)成的。
原研哉（）的思想，就是回到設(shè)計(jì)的原點(diǎn)，重新審視身邊的生活物品，以平易近人的方式探索設(shè)計(jì)的本質(zhì)。
（）是20世紀(jì)20年代從達(dá)達(dá)主義發(fā)展而來(lái)、以巴黎為中心的一場(chǎng)前衛(wèi)藝術(shù)運(yùn)動(dòng)。
藝術(shù)的內(nèi)容主要體現(xiàn)為（）的題材和主題。
中國(guó)古代的藝術(shù)理論，用心手合一、意在筆先、意在指先、意在拳先等原則，指導(dǎo)藝術(shù)中的（）。
設(shè)計(jì)的首要任務(wù)是（），受功能和用戶需求的牽引，完成其設(shè)計(jì)構(gòu)思或設(shè)計(jì)創(chuàng)意。
簡(jiǎn)述藝術(shù)設(shè)計(jì)與現(xiàn)代生活的關(guān)系。
簡(jiǎn)述從造物活動(dòng)和表意活動(dòng)的角度對(duì)人類(lèi)藝術(shù)的分類(lèi)。
在講故事的造型藝術(shù)中，經(jīng)典故事角色和最典型的藝術(shù)形象，跨越不同的藝術(shù)門(mén)類(lèi)和藝術(shù)媒介反復(fù)出現(xiàn)，因此可稱(chēng)為（）。