對(duì)現(xiàn)實(shí)的再現(xiàn)是現(xiàn)實(shí)型文學(xué)最基本的特點(diǎn)。（）

“情不知其所起，一往而深，生者可以死，死者可以生，生而不可與死，死而不可復(fù)生者，皆非情之至也”體現(xiàn)了理想型文學(xué)的表現(xiàn)性特征。（）

對(duì)王國(guó)維提出的“隔”與“不隔”理論表述正確的是（）

時(shí)代風(fēng)格的形成，受（）的影響，也離不開文學(xué)自身的發(fā)展規(guī)律。

文學(xué)批評(píng)是批評(píng)主體按照一定的（），對(duì)批評(píng)對(duì)象進(jìn)行分析，鑒別，闡釋，判斷的理性活動(dòng)

下面對(duì)創(chuàng)作沖動(dòng)表述正確的是（）

以下作品，明顯具有理想型文學(xué)作品特征的有（）

文學(xué)創(chuàng)作正是通過情感評(píng)價(jià)，在展現(xiàn)真理的同時(shí)呈示著意義，從而建立起自己的審美價(jià)值體系。（）

象征型文學(xué)描寫客觀物象的目的是暗示某種深廣的意義。（）

大禹治水和普羅米修斯盜火的故事充分說明了（）