A.“發(fā)乎情，止乎禮義”
B.“詩(shī)，可以興”
C.“文以載道”
D.“詩(shī)緣情”
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A.它不具有現(xiàn)實(shí)性及現(xiàn)實(shí)意義
B.源于主體對(duì)于現(xiàn)實(shí)狀況的不滿足而產(chǎn)生
C.它推動(dòng)著藝術(shù)家主體去追求和建構(gòu)自由而完滿的藝術(shù)世界
D.它是理想的完滿的藝術(shù)世界和有局限的不完滿的現(xiàn)實(shí)世界之間的這種水平差
A.《詩(shī)品序》
B.《文心雕龍•物色》
C.《禮記•樂(lè)記》
D.《文賦》
A.拉伯雷《巨人傳》
B.斯威夫特《格列佛游記》
C.陶淵明《桃花源記》
D.魯迅《阿Q正傳》
A.勞動(dòng)先于游戲
B.社會(huì)心理是藝術(shù)反映社會(huì)的中介
C.為藝術(shù)而藝術(shù)
D.不同的階級(jí)有不同的審美趣味
A.非性別化
B.女性身份
C.去政治化
D.商業(yè)化
最新試題
只有具體文本才帶有話語(yǔ)蘊(yùn)藉屬性，文學(xué)活動(dòng)整體上不帶有話語(yǔ)蘊(yùn)藉屬性。（）
文學(xué)創(chuàng)作正是通過(guò)情感評(píng)價(jià)，在展現(xiàn)真理的同時(shí)呈示著意義，從而建立起自己的審美價(jià)值體系。（）
文學(xué)風(fēng)格是文體的最高（）
文藝的階級(jí)性是普遍存在的現(xiàn)象，沒(méi)有所謂“超階級(jí)的”文學(xué)。但是，山水田園詩(shī)沒(méi)有傾向性。（）
文學(xué)理論、文學(xué)批評(píng)和文學(xué)史分別具有不同的研究對(duì)象和任務(wù)。它們之間相互獨(dú)立又相互聯(lián)系與滲透。（）
對(duì)王國(guó)維提出的“隔”與“不隔”理論表述正確的是（）
劉勰在《文心雕龍·神思》中強(qiáng)調(diào)“陶鈞文思，貴在（）”意思是說(shuō)醞釀文思，最重要的是虛靜，不受外物的干擾。
明代吳喬說(shuō)：“文，則炊而為飯；詩(shī)，則釀而為酒?！闭f(shuō)明詩(shī)具有凝練性。（）
柏拉圖在《理想國(guó)》里向詩(shī)人下了逐客令的原因是（）
文學(xué)的虛構(gòu)是“真實(shí)的謊言”。（）