梁漱溟認(rèn)為，中國社會需要整理改造，而不是階級革命；農(nóng)民地位需要增進，而不是翻身。

章炳麟強調(diào)了荀子思想中反抗天命的特征，表現(xiàn)在（）這幾個方面。

嚴(yán)復(fù)吸收斯賓塞的群學(xué)觀念，表現(xiàn)在以下（）幾個方面。

吳景超的研究的總體思路是（）。

潘光旦將英文中論述文化及優(yōu)生最關(guān)鍵的詞adaptation譯為（）。

康有為的“三世說”有如下顛覆性意義：（）。

章炳麟強調(diào)荀子反抗天命的思想，鮮明體現(xiàn)了早期中國社會學(xué)以家國天下政治為指向和依歸。

陳翰笙等人主持的農(nóng)村調(diào)查，用的方法是（）。

古代鄉(xiāng)約的四大綱領(lǐng)是：德業(yè)相勸、過失相規(guī)、禮俗相交、患難相恤。

文化失調(diào)的原因是在社會發(fā)展中，各種文化變遷的速度不同。