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A、社會(huì)學(xué)者對(duì)現(xiàn)代社區(qū)所做的描述性調(diào)查
B、文化人類學(xué)者對(duì)初民社會(huì)的研究
C、人文區(qū)位學(xué)的社區(qū)研究
D、地域調(diào)查運(yùn)動(dòng)
E、文化社會(huì)學(xué)的社區(qū)研究
A、云南大學(xué)社會(huì)學(xué)研究室
B、華西大學(xué)邊疆研究所
C、國(guó)情普查所
D、北平社會(huì)調(diào)查所
E、中央研究院社會(huì)學(xué)研究所
最新試題
梁漱溟的鄉(xiāng)村建設(shè)思想與實(shí)踐貫穿了()這樣一種精神。
早期社會(huì)調(diào)查面臨如下這些困難:()。
潘光旦將英文中論述文化及優(yōu)生最關(guān)鍵的詞adaptation譯為()。
二十世紀(jì)三四十年代的社會(huì)調(diào)查,無(wú)論從理論上,調(diào)查方法上以及調(diào)查成果上,都比二十世紀(jì)二十年代的調(diào)查更加深入一步。
中國(guó)馬克思主義學(xué)者的共同之處是,他們都接受了歷史唯物論,對(duì)通過(guò)革命推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步都持有懷疑態(tài)度。
科學(xué)的人口數(shù)據(jù)對(duì)于政府來(lái)說(shuō)意味著()。
研究社會(huì)事實(shí)時(shí),吳景超非常推崇()這兩個(gè)方法。
章炳麟一再?gòu)?qiáng)調(diào)“合群”的重要性,認(rèn)為在物種競(jìng)爭(zhēng)當(dāng)中,要想不被淘汰,就必須合群。
陳翰笙等人主持的農(nóng)村調(diào)查,用的方法是()。
陶行知等人創(chuàng)立曉莊試驗(yàn)鄉(xiāng)村師范學(xué)校倡導(dǎo)()。