A、嚴復(fù)
B、康有為
C、梁啟超
D、章太炎
E、譚嗣同
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A、《中國人口論》
B、《社會學(xué)》
C、《群學(xué)肄言》
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A、康寶忠
B、嚴復(fù)
C、梁啟超
D、章太炎
A、嚴復(fù)
B、梁景超
C、章太炎
D、梁啟超
A、嚴復(fù)在《直報》上發(fā)表《原強》一文
B、嚴復(fù)在《國聞報》上發(fā)表“貶愚篇”與“倡學(xué)篇”
C、康寶忠教授在北京大學(xué)講授社會學(xué)
D、章太炎先生翻譯日本學(xué)者岸本能武太的《社會學(xué)》一書
A、嚴復(fù)在《直報》上發(fā)表《原強》一文
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最新試題
梁漱溟認為,中國社會需要整理改造,而不是階級革命;農(nóng)民地位需要增進,而不是翻身。
嚴復(fù)吸收斯賓塞的群學(xué)觀念,表現(xiàn)在以下()幾個方面。
文化失調(diào)往往不會導(dǎo)致很多社會問題出現(xiàn)。
研究社會事實時,吳景超非常推崇()這兩個方法。
歐美的農(nóng)業(yè)階梯理論主張()。
梁漱溟的《村治月刊》的“村治”的意思是()。
二十世紀三四十年代的社會調(diào)查,無論從理論上,調(diào)查方法上以及調(diào)查成果上,都比二十世紀二十年代的調(diào)查更加深入一步。
譚嗣同對君主專制制度的批判具體主張如下()。
潘光旦將英文中論述文化及優(yōu)生最關(guān)鍵的詞adaptation譯為()。
費孝通等人的社會學(xué)調(diào)查強調(diào)學(xué)術(shù)活動的目的性,而且社區(qū)調(diào)查實際上就是圍繞理論進行的。