A、1984年
B、1987年
C、1998年
D、1990年
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A、楊雅彬的《中國社會學(xué)史》
B、韓明謨的《中國社會學(xué)史》
C、孫本文的《當(dāng)代中國社會學(xué)》
D、張琢的《現(xiàn)代中國社會學(xué)》(1979-1989)
A、《社會學(xué)原理》
B、《社會學(xué)發(fā)凡》
C、《當(dāng)代中國社會學(xué)》
D、《社會學(xué)ABC》
A、楊雅彬的《中國社會學(xué)史》
B、韓明謨的《中國社會學(xué)史》
C、孫本文的《當(dāng)代中國社會學(xué)》
D、鄭杭生、李迎生的《中國社會學(xué)史新編》
A、費孝通
B、吳文藻
C、李達(dá)
D、孫本文
最新試題
吳景超的研究的總體思路是()。
梁漱溟的《村治月刊》的“村治”的意思是()。
研究社會事實時,吳景超非常推崇()這兩個方法。
潘光旦認(rèn)為,“位育”比“適應(yīng)”更恰當(dāng),因為這個概念原有動靜兩個方面,“位”代表靜的一面,“育”代表動的一面;“適應(yīng)”僅反映了靜的一面。
梁漱溟的鄉(xiāng)村建設(shè)思想與實踐貫穿了()這樣一種精神。
孫本文對文化問題的觀點,受到美國社會學(xué)家()的影響。
歐美的農(nóng)業(yè)階梯理論主張()。
費孝通等人的社會學(xué)調(diào)查強調(diào)學(xué)術(shù)活動的目的性,而且社區(qū)調(diào)查實際上就是圍繞理論進(jìn)行的。
中研院社會科學(xué)所推動戰(zhàn)爭經(jīng)濟(jì)研究的原因是()。
譚嗣同對君主專制制度的批判具體主張如下()。