A.時(shí)效性
B.系統(tǒng)性
C.民主性
D.合法性
E.靈活性
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A.服從性
B.受動(dòng)性
C.主導(dǎo)性
D.源泉性
E.消極性
A.集中決策,分散管理
B.無(wú)所不管,事必躬親
C.善用咨詢,謀斷分離
D.所有權(quán)與經(jīng)營(yíng)權(quán)分離
E.決策執(zhí)行各司其職
A.講政治
B.民主法治
C.注重品德
D.注重實(shí)績(jī)
A.官僚主義
B.形式主義
C.經(jīng)驗(yàn)主義
D.教條主義
A.端正學(xué)習(xí)態(tài)度
B.養(yǎng)成良好學(xué)習(xí)習(xí)慣
C.把握學(xué)習(xí)方法
D.堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際
最新試題
變革型領(lǐng)導(dǎo)行為強(qiáng)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)者的影響力,強(qiáng)調(diào)組織的利益高于自身利益,強(qiáng)調(diào)提高領(lǐng)導(dǎo)對(duì)象實(shí)現(xiàn)組織目標(biāo)的自覺(jué)性,但不強(qiáng)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)行為的效能。
跨文化溝通得以進(jìn)行的前提條件()
優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)者與團(tuán)隊(duì)的價(jià)值互增是作用力與反作用力的關(guān)系。
最有效的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)總是建立在領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)的基礎(chǔ)上的。
共享型領(lǐng)導(dǎo)行為是指由領(lǐng)導(dǎo)者和被領(lǐng)導(dǎo)者或追隨者組成的管理團(tuán)隊(duì)來(lái)共同承擔(dān)領(lǐng)導(dǎo)職責(zé),領(lǐng)導(dǎo)者改變傳統(tǒng)獨(dú)自負(fù)責(zé)和控制一切的觀念,使被領(lǐng)導(dǎo)者和追隨者具有()
領(lǐng)導(dǎo)行為論源于20世紀(jì)70年代。
團(tuán)隊(duì)成員清楚自己及其他人所扮演的角色,有助于團(tuán)隊(duì)成員之間了解如何相互彌補(bǔ)不足、發(fā)揮優(yōu)勢(shì)。優(yōu)秀的團(tuán)隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)可以利用不同角色的行為優(yōu)勢(shì)創(chuàng)造一個(gè)和諧的團(tuán)隊(duì),增強(qiáng)團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力,提升個(gè)人和團(tuán)隊(duì)的績(jī)效。那么面對(duì)不同的團(tuán)隊(duì)角色我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到()
四層次領(lǐng)導(dǎo)力包括()
不同的身份,會(huì)有不同的責(zé)任,有共同的擔(dān)當(dāng)。
實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)和社會(huì)大發(fā)展是極少數(shù)的高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)人所應(yīng)實(shí)現(xiàn)的領(lǐng)導(dǎo)組織和社會(huì)的成果,更是廣大民眾的理想追求。