名詞解釋

希臘化

答案：所謂希臘化是指亞歷山大大帝東征后的三個(gè)世紀(jì)里，古希臘文明和小亞細(xì)亞、敘利亞、猶太、美索不達(dá)米亞、埃及以及印度的古老文明相...

你可能感興趣的試題

名詞解釋
過(guò)失
答案：亞里士多德在《詩(shī)學(xué)》中提出“過(guò)失說(shuō)”，認(rèn)為理想的悲劇人物應(yīng)該是犯錯(cuò)誤的，有弱點(diǎn)的好人：&ldqu...
名詞解釋
憐憫和恐懼
答案：看到某種毀滅性的或者痛苦的災(zāi)禍降臨在一位不應(yīng)遭難的人身上，所產(chǎn)生的痛苦情感是憐憫；看到足以招致毀滅的災(zāi)禍降臨在自己頭上，...
名詞解釋
或然率和必然率
答案：亞里士多德的重要概念。他認(rèn)為：藝術(shù)并不是像歷史學(xué)家那樣“敘述已經(jīng)發(fā)生的事情”，而是“...
名詞解釋
感傷癖與哀憐癖
答案：柏拉圖認(rèn)為悲劇詩(shī)人是用悲哀的劇情來(lái)打動(dòng)人們的“感傷癖”，而觀眾又是用別人的痛苦取樂(lè)，培養(yǎng)自己的&...
名詞解釋
分有
答案：柏拉圖談到：理念派生萬(wàn)物的途徑有兩種，即分有和摹仿。“假如在美之外還有其他美的東西，那么這些東西之所以是美的...
名詞解釋
恰當(dāng)
答案：
蘇格拉底和希庇阿斯關(guān)于美的討論過(guò)程中的一環(huán)得出“美是恰當(dāng)”的結(jié)論。
問(wèn)答題
【簡(jiǎn)答題】Catharsis究竟應(yīng)該理解為“凈化”還是“宣泄”？
答案：從詞源上看，Catharsis具有較多的宣泄之意，比如與其詞根Cathartic，就是指通便用的瀉藥。
kat...
問(wèn)答題
【簡(jiǎn)答題】人是萬(wàn)物的尺度能否被理解為對(duì)主體力量的肯定？
答案：普羅塔哥拉斯提出這個(gè)命題，是相信人類(lèi)社會(huì)中的一切價(jià)值、制度和信仰都是約定俗成，“真”和&ldqu...
問(wèn)答題
【簡(jiǎn)答題】畢達(dá)哥拉斯學(xué)派的“數(shù)與宇宙”與《老子》、《易經(jīng)》的相似論說(shuō)，區(qū)別何在？
答案：畢達(dá)哥拉斯學(xué)派的“數(shù)”是寓于實(shí)體的“有”，其中最根本的思路是&ldquo...
名詞解釋
善本身
答案：蘇格拉底的論辯是要揭示真理，而最終的真理則在于“善本身”。他認(rèn)為人類(lèi)不必為了認(rèn)識(shí)自身而去研究宇宙...

首頁(yè)

題庫(kù)

網(wǎng)課

在線模考

桌面端

希臘化

你可能感興趣的試題

過(guò)失

憐憫和恐懼

或然率和必然率

感傷癖與哀憐癖

分有

恰當(dāng)

【簡(jiǎn)答題】Catharsis究竟應(yīng)該理解為“凈化”還是“宣泄”？

【簡(jiǎn)答題】人是萬(wàn)物的尺度能否被理解為對(duì)主體力量的肯定？

【簡(jiǎn)答題】畢達(dá)哥拉斯學(xué)派的“數(shù)與宇宙”與《老子》、《易經(jīng)》的相似論說(shuō)，區(qū)別何在？

善本身

希臘化

你可能感興趣的試題

過(guò)失

憐憫和恐懼

或然率和必然率

感傷癖與哀憐癖

分有

恰當(dāng)

【簡(jiǎn)答題】Catharsis究竟應(yīng)該理解為“凈化”還是“宣泄”？

【簡(jiǎn)答題】人是萬(wàn)物的尺度能否被理解為對(duì)主體力量的肯定？

【簡(jiǎn)答題】畢達(dá)哥拉斯學(xué)派的“數(shù)與宇宙”與《老子》、《易經(jīng)》的相似論說(shuō)，區(qū)別何在？

善本身

【簡(jiǎn)答題】Catharsis究竟應(yīng)該理解為“凈化”還是“宣泄”？

【簡(jiǎn)答題】畢達(dá)哥拉斯學(xué)派的“數(shù)與宇宙”與《老子》、《易經(jīng)》的相似論說(shuō)，區(qū)別何在？