A.人是物質(zhì)的存在物
B.人是精神的存在物
C.人是自然存在物
D.人是有意識(shí)的存在物
E.人是社會(huì)存在物
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A.以丑襯美
B.化丑為美
C.以丑代美
D.以丑為美
A.康德
B.謝林
C.席勒
D.斯賓塞
E.費(fèi)爾巴哈
A.無(wú)言的教導(dǎo)
B.潛移默化
C.不自覺的教育
D.無(wú)意識(shí)的教導(dǎo)
A.“五四”運(yùn)動(dòng)前后
B.建國(guó)初期
C.改革開放以后
D.文革期間
A.王國(guó)維《人間詞話》
B.王昌齡《詩(shī)格》
C.袁枚《隨園詩(shī)話》
D.姚鼐《復(fù)魯挈非書》
最新試題
人與現(xiàn)實(shí)的審美關(guān)系十分豐富復(fù)雜,可以進(jìn)入人類審美視野的有()。
簡(jiǎn)要闡明造成確定美學(xué)研究對(duì)象困難的原因。
人與客觀世界構(gòu)成的精神關(guān)系包含()。
西方美學(xué)史上“快樂說”和“心理距離說”等美學(xué)學(xué)說,所采用的研究方法是()。
19世紀(jì)俄國(guó)著名的美學(xué)學(xué)位論文《藝術(shù)與現(xiàn)實(shí)的美學(xué)關(guān)系》的作者是()。
要研究審美主體的美感經(jīng)驗(yàn)、審美意識(shí)等重要美學(xué)問題,離不開()。
對(duì)于審美對(duì)象的研究,通過藝術(shù)能更好地抓住其()。
美學(xué)與藝術(shù)學(xué)所研究的有關(guān)藝術(shù)的一些理論問題,基本一致的是,都研究()。
為什么說文藝學(xué)與美學(xué)有著不可分割的關(guān)系?
美學(xué)對(duì)于作為客體的人的研究,總是與人的其他有關(guān)方面結(jié)合在一起的。這其他有關(guān)方面包括()。