A.柏拉圖“融美于心靈”
B.亞里士多德:凈化與陶冶
C.賀拉斯“寓教于樂”
D.席勒:用美育完善人性
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你可能感興趣的試題
A.藝術(shù)品的意象世界
B.創(chuàng)作主體的審美經(jīng)驗
C.接受主體的審美經(jīng)驗
D.從創(chuàng)造到接受的動態(tài)流程
A.觀
B.品
C.悟
D.思
A.時間上的距離
B.空間上的距離
C.與對象沒有距離
D.克服關(guān)于對象的功利、實用觀念
A.靈感
B.情感
C.通感
D.理解
A.意象
B.意境
C.典型人物
D.藝術(shù)風(fēng)格
最新試題
人與客觀世界構(gòu)成的精神關(guān)系包含()。
美學(xué)要研究審美意識、審美范疇和美學(xué)思想,是因為()。
談?wù)勌岢觥懊缹W(xué)是藝術(shù)哲學(xué),因此其研究對象是藝術(shù)”的觀點的合理性和局限性。
人類的誕生至今大約已有四五百萬年的歷史,而人類所創(chuàng)造的原始藝術(shù)品至少也有()。
對于研究審美活動的起源、藝術(shù)的起源等美學(xué)問題特別有用的具體方法是()。
美學(xué)研究的對象的發(fā)展變化都是符合唯物辯證法的。這里說的“美學(xué)研究的對象”主要指()。
人與客觀世界構(gòu)成各種各樣的關(guān)系,而主要有()。
曾經(jīng)說“人體解剖對于猴體解剖是一把鑰匙”的馬克思主義經(jīng)典作家是()。
西方近代有位學(xué)者認(rèn)為動物也有美感,也會進(jìn)行審美活動,這位學(xué)者是()。
簡要闡明造成確定美學(xué)研究對象困難的原因。