A.集中群眾的智慧，消除各個(gè)議論圈的差異或?qū)⒉町愖钚』?br />
B.運(yùn)用科學(xué)的思維方式、獨(dú)到的分析能力分析評(píng)價(jià)社會(huì)問題，然后進(jìn)行表達(dá)
C.糾正公眾中某些錯(cuò)誤的觀念
D.打擊少數(shù)意見或觀念
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.我們自身的發(fā)展
B.我們生活中的矛盾
C.我們生活的現(xiàn)實(shí)社會(huì)
D.我們的追求
A、及時(shí)公布其真實(shí)信息
B、增加公共事件的透明度
C、“設(shè)置議程”
D、維護(hù)公眾的知情權(quán)
A、它是黨和政府通過傳媒駕馭輿論治理社會(huì)的需要
B、輿論領(lǐng)袖的重要性
C、新聞策劃在輿論中的重要性
D、受眾對(duì)輿論的接受
A、顯性輿論
B、隱性輿論
C、潛輿論
D、隱藏輿論
A、新聞策劃
B、宣傳
C、傳播
D、輿論引導(dǎo)
最新試題
無論是理性-合理的社會(huì)目標(biāo)，還是理性-不合理的社會(huì)目標(biāo)，（）和（）都是基礎(chǔ)和前提。
“懷疑-否定”學(xué)派將重心落在（）
管理決策是否科學(xué)，主要是指（）是否合理，是否（）
在社會(huì)的管理決策中，注意（）、考慮（）是必要策略。
即使那些在公共制度中循規(guī)蹈矩的人，也可以在自己私人的心靈深處“存異”地懷抱信仰情懷，即使這些情懷完全不適宜其他人，即所謂的（）
孔子終其一生未能實(shí)現(xiàn)的具有理想主義色彩的（）政治思想，被（）提取了（）所需的思想內(nèi)容，諸如（）、（）和（），遂成為正統(tǒng)。
現(xiàn)代市民社會(huì)的特征是以（）為特征的。
柏拉圖對(duì)公眾輿論是持（）態(tài)度的；亞里士多德對(duì)公眾輿論基本上持有一種（）的態(tài)度。
韓非的政治學(xué)巨著（）主要論及君主如何在當(dāng)時(shí)的社會(huì)條件下運(yùn)用各種手段達(dá)到（）、（）、（）的目的。
民主國家為了避免掌權(quán)者濫用權(quán)力，一般都（）來限制政府的權(quán)力，保護(hù)人民的自由權(quán)利，這種制度上的安排就是通常所說的（）