明成祖時(shí)，宮中形成了比較穩(wěn)定的參議機(jī)構(gòu)，用來彌補(bǔ)廢丞相后中樞決策留下的空缺，這個(gè)機(jī)構(gòu)就是“內(nèi)閣”，其性質(zhì)是內(nèi)廷秘書班子，這反映出“內(nèi)閣”（）。

在《查士丁尼民法大全》里，婦女的地位有所提高，《查士丁尼法學(xué)總論》中也清晰地表達(dá)了奴隸制違背自然法的觀點(diǎn)。材料表明羅馬法中（）

托克維爾在《論美國(guó)的民主》中曾經(jīng)談到，“有助于美國(guó)維護(hù)民主制度的原因有三：自然環(huán)境、法制和民情”，“自然環(huán)境不如法制，而法制又不如民情”。對(duì)此合理的解釋是美國(guó)（）

19世紀(jì)末以來，中國(guó)民主發(fā)展過程中，既出現(xiàn)了民主與專制、民主共和與君主立憲的斗爭(zhēng)，又出現(xiàn)了英國(guó)式立憲和日本式立憲、無政府主義和民主主義的對(duì)立。對(duì)于究竟在中國(guó)采取怎樣的政治體制，一直存在著爭(zhēng)論。這些爭(zhēng)論（）

柏拉圖曾描述：在雅典通過抽簽，任何一個(gè)公民一生至少有一次在議事會(huì)占有一席，進(jìn)入議事會(huì)沒有出身和財(cái)產(chǎn)的限制，對(duì)他們唯一的特殊要求就是能召之即來，來之能用。這表明當(dāng)時(shí)雅典（）