識(shí)記是識(shí)別和記住事物，從而積累知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的過程，識(shí)記分為有意識(shí)記、無意識(shí)記、機(jī)械識(shí)記、（）四類。

前攝抑制提先學(xué)習(xí)的內(nèi)容對(duì)后繼學(xué)習(xí)的干擾。（）是后學(xué)習(xí)的材料對(duì)先前學(xué)習(xí)的妨礙。

多伊奇等人提出了（）的概念，他將成就結(jié)構(gòu)理論劃分為三類目標(biāo)結(jié)構(gòu)，即合作、競(jìng)爭(zhēng)、個(gè)別化。

動(dòng)機(jī)的特性和機(jī)能有動(dòng)機(jī)的原發(fā)性特征和始動(dòng)機(jī)能、（）、動(dòng)機(jī)的實(shí)踐性特征和強(qiáng)化機(jī)能。

保持是記憶過程的（）環(huán)節(jié)。是信息的儲(chǔ)存，也是暫時(shí)神經(jīng)聯(lián)系的鞏固過程。

韋納指出，多數(shù)情況下，人們只把成功與失敗結(jié)果歸結(jié)為個(gè)人的能力、（）、運(yùn)氣、工作任務(wù)難度四個(gè)因素。

變式是從不同角度、方面和方式變換事物的非本質(zhì)屬性，揭示本質(zhì)屬性的過程。它的作用在于（）。

動(dòng)機(jī)包括兩個(gè)層次：一是比較原始的三種驅(qū)動(dòng)力：即好奇心、探索與操弄；二是人類特有的成就動(dòng)機(jī)與（）。

根據(jù)動(dòng)機(jī)內(nèi)容的性質(zhì)和社會(huì)價(jià)值分為正確的和錯(cuò)誤的動(dòng)機(jī)或高尚的和低下的動(dòng)機(jī)。根據(jù)動(dòng)機(jī)持續(xù)作用的時(shí)間，可以劃分為近景性動(dòng)機(jī)與遠(yuǎn)景性動(dòng)機(jī)。按動(dòng)機(jī)在活動(dòng)中的作用的大小分（）和輔助性動(dòng)機(jī)。

概括有初級(jí)的經(jīng)驗(yàn)概括和高級(jí)的（）。