導(dǎo)游在介紹下圖景點(diǎn)時(shí)說:“相傳此處是我國某教育家的講學(xué)授課之處。在他之前學(xué)校只招收貴族子弟,但是他認(rèn)為人應(yīng)該有平等的接受教育的機(jī)會。”下列能證明他這一主張的是()
A.因材施教
B.溫故知新
C.有教無類
D.仁者愛人
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A.趙州橋
B.長城
C.大運(yùn)河
D.都江堰
A.堯舜禹時(shí)期
B.商朝
C.春秋晚期
D.戰(zhàn)國后期
A.元謀人遺址
B.北京人遺址
C.半坡遺址
D.河姆渡遺址
A.他是中華人民的“人文初祖”
B.他教會了人們農(nóng)耕
C.他統(tǒng)一了北方部落
D.他是我國第一個(gè)部落首領(lǐng)
A.人們共同勞動(dòng)、共享勞動(dòng)果實(shí)
B.沒有剝削、沒有壓迫、沒有煩惱
C.身穿獸皮草裙、居住在洞穴中
D.工具十分簡陋、生活非常艱苦
最新試題
唐朝在借鑒波斯馬球運(yùn)動(dòng)的同時(shí),融入自己的創(chuàng)造,使馬球運(yùn)動(dòng)兼具東西文化特色。在外來體育運(yùn)動(dòng)影響唐朝的同時(shí),我國本土體育運(yùn)動(dòng)也向外傳播,如唐朝時(shí)圍棋傳入印度。從材料中可以看出,唐朝的對外文化交流的特點(diǎn)是()
西晉末年,北方漢族人往往選擇在鄉(xiāng)野之間依附宗族中的豪杰聚居,修建被稱為“塢”的小型寨堡,周圍往往既有險(xiǎn)阻又有可以耕種和灌溉的土地。這一現(xiàn)象反映出當(dāng)時(shí)北方()
如表是中國古代某階段的發(fā)展概況表。該表反映出這一階段的歷史發(fā)展特征是()
嘉靖二十一年(1542年),京城疾疫流行時(shí),禮部待郎孫承恩便乞命太醫(yī)院及順天府惠民藥局依按方術(shù)預(yù)備藥餌,于都門居民輻輳之處,招諭散給庶阽危貧困之人,得以有濟(jì)。皇帝遂令太醫(yī)院差官順天府措置藥物,設(shè)法給惠。材料中涉及的抗疫措施主要是()
1964年11月9日,中華人民共和國向世界宣布,將編號為1888(1964,NO.1)的小行星命名為“祖沖之星”。祖沖之在數(shù)學(xué)上領(lǐng)先世界近千年的成就是()
據(jù)《金史》記載,金太祖阿骨打命完顏希尹仿契丹文和漢字制女真字?!芭娲笞帧庇谔燧o三年(1119年)頒行。金熙宗天眷元年(1138年)又制新字,稱為“女真小字”。傳世的女真文主要是一種與方塊漢字相似的單文。由此可見金政權(quán)在發(fā)展中()
下圖所示說唱俑出土于四川東漢墓葬。此俑身材矮胖,表情生動(dòng)活潑,幽默風(fēng)趣。文物中通常包含著豐富的歷史信息,它從側(cè)面反映了()
小歷圍繞某主題開展研究性學(xué)習(xí),梳理了以下內(nèi)容。他研究的主題是魏晉南北朝時(shí)期()
元世祖時(shí)期,元朝官方編成農(nóng)書《農(nóng)桑輯要》,包括耕墾、播種、瓜菜、果實(shí)、藥材、栽桑和養(yǎng)蠶等十部分內(nèi)容。據(jù)此可知,元朝()
《史記·秦始皇本紀(jì)》記載:“一法度衡石丈尺。車同軌。書同文字?!辈牧现羞@些措施對國家發(fā)展的重要意義是()