A.群體公益
B.科學(xué)公益
C.后代公益
D.醫(yī)療群體公益
E.人類生存公益
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A.主動(dòng)-被動(dòng)型
B.指導(dǎo)-合作型
C.共同參與型
D.并列互補(bǔ)型
E.互不干擾型
A.主動(dòng)-被動(dòng)型
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E.互不干擾型
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B.指導(dǎo)-合作型
C.共同參與型
D.并列互補(bǔ)型
E.互不干擾型
A.醫(yī)生當(dāng)著患者的面批評護(hù)士違背了醫(yī)際關(guān)系中互相尊重、密切合作的道德規(guī)范
B.醫(yī)生批評護(hù)士本身沒有錯(cuò)誤
C.醫(yī)生當(dāng)著患者的面批評護(hù)士是應(yīng)該的,這可以使醫(yī)患關(guān)系增加信任度
D.不尊重醫(yī)際關(guān)系中的相互尊重、密切合作的額道德規(guī)范,最終將直接影響醫(yī)患關(guān)系
E.醫(yī)護(hù)關(guān)系作為一種醫(yī)際關(guān)系,對醫(yī)患關(guān)系起著至關(guān)重要的作用
最新試題
在特定的情況下,醫(yī)師為了對患者盡責(zé),可以限制患者的自主。醫(yī)師的這項(xiàng)倫理權(quán)利,被稱為()
《希波克拉底誓言》是人類最早也是最權(quán)威的職業(yè)道德戒律。
醫(yī)學(xué)技術(shù)愈是進(jìn)步,愈需要倫理和道義上的支持,它的人文價(jià)值愈是明顯。
某醫(yī)學(xué)院收治了三例在院外接受過試驗(yàn)性肝穿刺引起急性腹膜炎的患者。術(shù)中醫(yī)生在抽出膿液5~10ml后,即拔出穿刺針,術(shù)后未作常規(guī)處理,2小時(shí)后呈急腹癥癥狀。收治后2例治愈,一例死亡。對試驗(yàn)性肝穿刺的下列說法錯(cuò)誤的是()
被認(rèn)為是近代醫(yī)學(xué)倫理學(xué)起源標(biāo)志的是()
哈佛大學(xué)工業(yè)就業(yè)知道小組調(diào)查了數(shù)千名被解雇的男女,發(fā)現(xiàn)“人際關(guān)系不好”比“不稱職”的高出2倍。美國還有不少調(diào)查研究報(bào)告證明,在每年調(diào)動(dòng)的工作人員中,因人際關(guān)系不好而無法施展才能的占90%。這些事實(shí)援用于醫(yī)患關(guān)系,可以用來說明()
現(xiàn)代安寧療護(hù)的思想起源于美國。
使人們養(yǎng)成優(yōu)良的道德品質(zhì)的是()
曾提出“六不治”行醫(yī)準(zhǔn)則的中國古代名醫(yī)是()
主張個(gè)人以其對他人和社會的作用和意義的大小為標(biāo)準(zhǔn),確定其生命的社會意義,以保證人類和諧生存與發(fā)展的生命觀及理念被稱為功利論。