A.旁觀者(看客們)絲毫不問意義的熱看、空看,讓讀者能夠體味到,小說背后曝露虛無的目光
B.一系列理想主義者(新“新黨”們)逼于生存,對(duì)理想漸趨棄置,所謂無奈沉淪,其中見出覺醒者對(duì)曾經(jīng)擁抱的意義價(jià)值漸趨棄置,沉淪之路也是滑向虛無的人生路
C.《吶喊》《彷徨》的國民性“批判—反思”議題也是哲學(xué)意義上的內(nèi)涵
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A.《吶喊》《彷徨》對(duì)國人的人性狀態(tài)進(jìn)行了批判,構(gòu)成了所謂的國民性“批判—反思”議題
B.《吶喊》《彷徨》以極大的筆墨暴露了中國社會(huì)的一系列問題,諸如物質(zhì)生活的貧乏困頓,精神思想上的禁錮、僵化,人與人關(guān)系上的專橫暴虐,等級(jí)意識(shí)、主奴觀念濃重,欠缺現(xiàn)代平等意識(shí)等
C.以《示眾》為強(qiáng)有力的“燈光柱”,《吶喊》《彷徨》存在一種對(duì)國人精神上的虛無不義的深度透視,這是《吶喊》《彷徨》在哲學(xué)層面的內(nèi)涵
D.以上三個(gè)方面共同存在,相互關(guān)聯(lián),共同筑成了《吶喊》《彷徨》多重、有機(jī)的意義世界
A.中國社會(huì)陳腐、野蠻的“思想—文化”狀態(tài)、人際關(guān)系
B.中國人的人性狀態(tài)
C.中國人不在乎意義、價(jià)值有無
D.以上三種回答都不對(duì)
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最新試題
1926年離開北京以后,魯迅生活過的三座城市是:()
《孔乙己》里的一句:孔乙己是這樣的使人快活,可是沒有他,別人也便這么過。此語在最深處暴露了取笑孔乙己,()。
《吶喊》《彷徨》中涉及的思想禁錮問題(“從來如此”“你說便是你錯(cuò)”)、“等級(jí)—奴性”意識(shí)(阿Q不自覺的下跪),直至人身控制傾向(《長明燈》里瘋子的被鎖禁)等等,大抵是對(duì)()的批判。?
“然而幾個(gè)人既然起來,你不能說決沒有毀壞這鐵屋的希望?!边@是錢玄同跟魯迅說的。
作為威權(quán)型人物的一類,《長明燈》中的四爺呈現(xiàn)為()。