金文的內(nèi)容主要有祭祀典禮、征伐記功、賞賜、盟書、訓(xùn)誥臣下和頌揚(yáng)先祖等六個(gè)方面。

（）是對(duì)古代遺存下來的寫有文字的竹簡(jiǎn)與木牘的統(tǒng)稱。

北宋前期的書壇上存在著一個(gè)普遍現(xiàn)象，學(xué)書者大多不愿師法古人，都本著實(shí)用主義的觀念去趨時(shí)所尚，這便是（）現(xiàn)象。

下列哪個(gè)帖不是王鐸的刻帖（）

下面哪個(gè)不屬于“晚明四大家”中的一個(gè)（）

清初的書壇，延續(xù)著晚明革新的潮流，并基本上由明降臣和明遺民繼續(xù)保持和傳承，在這其中哪兩位書家是突出代表者（）

下面哪個(gè)是王寵的遺世行草作品（）

與張旭、懷素結(jié)構(gòu)分明，氣勢(shì)開張的狂草不同，他的草書狂放怪誕，壓抑緊結(jié)，信筆游弋，難辨一字，細(xì)心玩味，始覺有法度，他指的是（）

以下作品屬于北朝楷書的為（）。

甲骨文象形味重，字形繁復(fù)，象形字的筆畫隨意增省，異體較少。