明代的書(shū)法可大致分為三期，中期的代表書(shū)法家有“吳門(mén)書(shū)派”的（）

甲骨文象形味重，字形繁復(fù)，象形字的筆畫(huà)隨意增省，異體較少。

褚遂良（）的書(shū)風(fēng)一出，大行于世，并一直影響到后世。

現(xiàn)在社會(huì)隨著液體墨的普及，文房四寶中最不常用的是（）。

古人常用的書(shū)寫(xiě)材料不包括（）。

下面哪個(gè)是王寵的遺世行草作品（）

清初的書(shū)壇，延續(xù)著晚明革新的潮流，并基本上由明降臣和明遺民繼續(xù)保持和傳承，在這其中哪兩位書(shū)家是突出代表者（）

金農(nóng)的字體后世稱之為（）

祝允明以善草而聞名，但是他的（）造詣亦很高，得力于鐘繇，王羲之二家。

北宋前期的書(shū)壇上存在著一個(gè)普遍現(xiàn)象，學(xué)書(shū)者大多不愿師法古人，都本著實(shí)用主義的觀念去趨時(shí)所尚，這便是（）現(xiàn)象。