A.士族與庶族通婚觸及士族利益
B.士族在南朝仍有很大的特權(quán)
C.士族竭力維護(hù)自己特殊的社會(huì)地位
D.庶族不能與士族通婚
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A.佛教的教源不同
B.受儒家學(xué)說的影響
C.受統(tǒng)治需要制約
D.都對(duì)宗教缺乏理解
A.漢朝已經(jīng)廢除了嚴(yán)刑峻法
B.儒家倫理思想影響到到法律
C.董仲舒開始推行判例審判制
D.漢武帝廢除了同態(tài)復(fù)仇原則
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最新試題
吳宗國(guó)在《中國(guó)古代官僚政治制度研究》中指出:到洪、宣之世,內(nèi)閣大學(xué)士身兼部職,閣權(quán)漸崇。由于宮廷的禁例和大臣理事的規(guī)矩,皇帝無法隨時(shí)召喚近在咫尺的內(nèi)閣大臣,皇帝和閣員之間難以隨時(shí)配合。解決這個(gè)問題的辦法,在明代是由宦官實(shí)現(xiàn)的。清朝吸取明朝的教訓(xùn),嚴(yán)禁宦官擅權(quán)。于是,雍正帝選調(diào)內(nèi)閣大學(xué)士等官“日值禁廷,以待召見”,形成了軍機(jī)處制度。據(jù)此可知清代政治形態(tài)相比于明代的進(jìn)步之處是()。
官僚資本主義的性質(zhì)?
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,儒家主張仁政、德治,法家崇尚法治,道家要求無為而治,墨家希望選賢任能,他們共同的出發(fā)點(diǎn)是()。
1956年,黨和政府提出了“百花齊放,百家爭(zhēng)鳴”和“長(zhǎng)期共存、互相監(jiān)督”的方針。它們的相同點(diǎn)是()。
中國(guó)共產(chǎn)黨成立以后,中國(guó)革命呈現(xiàn)出了哪些新面貌?