A.魏晉
B.隋唐
C.宋元
D.明清
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A.戶部
B.都司
C.轉(zhuǎn)運(yùn)使
D.布政司
A.君主專制統(tǒng)治的需要
B.國家統(tǒng)一的需要
C.權(quán)力相互制約的需要
D.經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要
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最新試題
中國共產(chǎn)黨成立以后,中國革命呈現(xiàn)出了哪些新面貌?
公元前4世紀(jì)的雅典演說家伊索克拉底抨擊說,在“平民領(lǐng)袖”的領(lǐng)導(dǎo)之下,雅典“充滿了悲哀”,“因?yàn)橐恍┤酥荒軆A訴和抱怨他們的窮困潦倒,另一些人承擔(dān)許多的義務(wù)(公益捐助,只對富人征收,用于公共節(jié)日的活動以及維護(hù)艦隊三層槳戰(zhàn)艦等)。這些是如此煩人,以至于有財產(chǎn)的人覺得生活的負(fù)擔(dān)甚至比那些貧窮的人都要沉重?!边@表明當(dāng)時()。
日內(nèi)瓦會議期間,中方與英方進(jìn)行了頻繁接觸,6月17日中英兩國發(fā)表聯(lián)合公報,宣布中國政府派遣代辦駐在倫敦,其地位和任務(wù)與英國駐北京代辦的地位和任務(wù)相同?!ㄟ^英國代表的牽線和雙方富有誠意的接觸,日內(nèi)瓦會議期間促成了中美雙方代表就美國在華被押人員和中國僑民和留學(xué)生滯留美國等問題進(jìn)行了4次正式會談,并達(dá)成了一些建設(shè)性的意見。這說明日內(nèi)瓦會議()。
官僚資本主義的性質(zhì)?
蘇格拉底提倡“美德即知識”。他認(rèn)為正確的行為來自正確的思想,美德基于知識,源于知識。他還認(rèn)為,善是人的內(nèi)在靈魂,沒有知識便不能為善。蘇格拉底的這一主張()。