A.鮮卑族改穿漢族服裝
B.在北方地區(qū)廣泛推行均田制
C.改鮮卑姓氏為漢姓
D.吸收了漢族人參加政權(quán)
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A.秦朝初年
B.東漢末年
C.曹魏時(shí)期
D.東晉時(shí)期
A.魏晉時(shí)期，戰(zhàn)亂未波及洛陽(yáng)城
B.十六國(guó)時(shí)期，商品經(jīng)濟(jì)有發(fā)展
C.北魏遷都后，洛陽(yáng)商業(yè)又興旺
D.南朝后期，江南經(jīng)濟(jì)超過(guò)北方
最新試題
新文化運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容是什么？
1956年，黨和政府提出了“百花齊放，百家爭(zhēng)鳴”和“長(zhǎng)期共存、互相監(jiān)督”的方針。它們的相同點(diǎn)是（）。
蘇格拉底提倡“美德即知識(shí)”。他認(rèn)為正確的行為來(lái)自正確的思想，美德基于知識(shí)，源于知識(shí)。他還認(rèn)為，善是人的內(nèi)在靈魂，沒(méi)有知識(shí)便不能為善。蘇格拉底的這一主張（）。
“三綱五常”是中國(guó)儒家倫理文化中的重要思想，最早源于孔子，但孔子沒(méi)有對(duì)道德人倫的原則做一個(gè)簡(jiǎn)明扼要的總的概括。后世的儒學(xué)家對(duì)倫理道德進(jìn)行高度概括并從哲學(xué)高度論證了三綱五常合理性的是（）。
教育家蔣夢(mèng)麟在自傳中記述：“西安事變的消息廣播全國(guó)之后，老百姓無(wú)不憂心如焚，婦女小孩甚至泣不成聲?！Y委員長(zhǎng)已安全抵達(dá)洛陽(yáng)，并已轉(zhuǎn)飛南京的號(hào)外最先送到東安市場(chǎng)的吉祥戲園，觀眾之間馬上掀起一片歡呼聲，……大約半小時(shí)之后，北平嚴(yán)冬夜晚的靜寂忽然被震耳的鞭炮聲打破了。”這一記述主要反映出（）。