結(jié)合《素問•湯液醪醴論》，試述為什么當今之世服湯液醪醴不必已？

你對《素問•陰陽應(yīng)象大論》中“病之始起也，可刺而已，其盛可待衰而已”是怎樣理解的？

據(jù)《素問•標本病傳論》所述，下列情況中，當先治其標的是（）

《素問•至真要大論》中“客者除之”與“留者攻之”二者有何異同？

結(jié)合《素問•五常政大論》，談?wù)勼w質(zhì)與用藥之間的關(guān)系。

《素問•湯液醪醴論》認為“當今之世”的治病手段主要是（）

結(jié)合《素問•藏氣法時論》，試述四時五味、五谷、五果等與五臟的相應(yīng)關(guān)系。

據(jù)《素問•湯液醪醴論》，試述神不使的病因病機。

結(jié)合《素問•異法方宜論》談?wù)劇耙虻匾蛉酥埔恕保?/p>

如何理解“諸寒之而熱者取之陰，熱之而寒者取之陽”？