A.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期諸侯爭(zhēng)霸，社會(huì)動(dòng)蕩
B.統(tǒng)治者堅(jiān)持世襲制
C.墨家思想代表了平民的利益
D.墨家思想超越了當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)
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A.擴(kuò)大了奴隸制的規(guī)模
B.促進(jìn)了奴隸制經(jīng)濟(jì)的發(fā)展
C.鞏固并擴(kuò)大了西周王權(quán)統(tǒng)治
D.避免了諸侯國(guó)勢(shì)力的增長(zhǎng)
A.土地兼并嚴(yán)重，農(nóng)民生活悲慘困苦
B.奴隸地位低下，階級(jí)矛盾日益激化
C.鐵器牛耕推廣，奴隸主役使奴隸去開(kāi)荒
D.剝削方式改變，農(nóng)民生產(chǎn)積極性提高
最新試題
學(xué)術(shù)界普遍認(rèn)為：“鄧小平繼承和借鑒了列寧的新經(jīng)濟(jì)政策思想，并同時(shí)發(fā)展和提升了這一思想?！编囆∑健袄^承和借鑒”主要表現(xiàn)在（）。
教育家蔣夢(mèng)麟在自傳中記述：“西安事變的消息廣播全國(guó)之后，老百姓無(wú)不憂心如焚，婦女小孩甚至泣不成聲。……蔣委員長(zhǎng)已安全抵達(dá)洛陽(yáng)，并已轉(zhuǎn)飛南京的號(hào)外最先送到東安市場(chǎng)的吉祥戲園，觀眾之間馬上掀起一片歡呼聲，……大約半小時(shí)之后，北平嚴(yán)冬夜晚的靜寂忽然被震耳的鞭炮聲打破了。”這一記述主要反映出（）。
蘇格拉底提倡“美德即知識(shí)”。他認(rèn)為正確的行為來(lái)自正確的思想，美德基于知識(shí)，源于知識(shí)。他還認(rèn)為，善是人的內(nèi)在靈魂，沒(méi)有知識(shí)便不能為善。蘇格拉底的這一主張（）。
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，儒家主張仁政、德治，法家崇尚法治，道家要求無(wú)為而治，墨家希望選賢任能，他們共同的出發(fā)點(diǎn)是（）。
現(xiàn)任世界經(jīng)濟(jì)論壇主席施瓦布認(rèn)為：“當(dāng)今世界已發(fā)生根本性變化，最重要的一點(diǎn)是全球政治和經(jīng)濟(jì)重心已由西向東，由北向南轉(zhuǎn)移，探討應(yīng)對(duì)共同挑戰(zhàn)的新準(zhǔn)則是論壇的工作重心。”下列表述，符合材料觀點(diǎn)的是（）。