A.氣血衰
B.營衛(wèi)之行不失其常
C.肌肉枯,氣道澀
D.五臟之氣相搏
E.營氣衰少而衛(wèi)氣內(nèi)伐
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A.營在脈中,衛(wèi)在脈外,營周不休,五十而復大會
B.太陰主內(nèi),太陽主外,各行二十五度,分為晝夜
C.衛(wèi)氣行于陽二十五度,行于陰二十五度,分為晝夜,故氣至陽而起,至陰而止
D.營衛(wèi)者,精氣也
E.血者,神氣也
A.營衛(wèi)二氣的生成、運行與會合
B.營衛(wèi)與血汗的關(guān)系
C.營衛(wèi)與痹證的關(guān)系
D.營衛(wèi)與三焦的關(guān)系及三焦的部位和功能
E.老人不夜瞑和少壯人不晝瞑的機理
A.和喜怒
B.順四時
C.節(jié)陰陽
D.安居處
E.調(diào)剛?cè)?/p>
A.肝
B.心
C.脾
D.肺
E.腎
A.狂
B.意不存人
C.皮革焦
D.竭絕失生
E.毛悴色夭
最新試題
據(jù)《靈樞•本藏》篇,簡述經(jīng)脈的作用。
據(jù)《靈樞?決氣》篇,簡述精的生成及作用。
據(jù)《靈樞•決氣》篇,簡述六氣之間的相互關(guān)系。
如何理解《靈樞•本神》篇中“凡刺之法,先必本于神”?
你對“奪血者無汗,奪汗者無血”是如何理解的?
《靈樞•海論》認為人身有四海,它們是()
結(jié)合《靈樞•營衛(wèi)生會》篇,簡述三焦之氣發(fā)出的部位及其功能特點?
簡述《靈樞•營衛(wèi)生會》篇中的“上焦如霧,中焦如漚,下焦如瀆”的含義。
結(jié)合《靈樞•本神》試述精神魂魄心意志思智慮的概念,其與五臟的關(guān)系如何?
結(jié)合《靈樞•本神》試述五臟虛實病證特點及病機。