A.佛教傳入湖南是在晉代。
B.西晉武帝泰始四年(268),竺法崇在長沙岳麓山創(chuàng)立麓山寺,被稱為“湖湘第一道場”。
C.隋唐五代為湖湘佛教的興盛時期。
D.在元明兩代,南禪宗在湖南傳承者,主要是禪宗的楊岐派的高僧。
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A.道教傳入湖南是在西漢。
B.隋唐五代,為湖南道教的鼎盛時期。
C.宋元明時期,為湖南道教分派的時期。
D.清代至近現(xiàn)代,湖南道教的衰落時期。
A.《天問》
B.《五星占》
C.《神農(nóng)書》
D.《天文氣象雜占》
A.春秋戰(zhàn)國時期,湖湘醫(yī)學有了較大的成就,這主要體現(xiàn)在馬王堆三號漢墓出土的古醫(yī)術中。
B.在馬王堆三號漢墓出土的古醫(yī)書中,最重要的一種是《陰陽十一脈灸經(jīng)》,它是我國迄今為止所發(fā)現(xiàn)的年代最早的古醫(yī)方書。
C.張仲景確立了“望、聞、嗅、切“四診法”,被后世稱為“醫(yī)圣”
D.清代湖湘醫(yī)學有了較大的發(fā)展,主要體現(xiàn)在出了一大批名醫(yī)和醫(yī)學著作。
A.以推崇屈原,賈誼精神為特征的愛國主義傳統(tǒng)
B.敢為天下先的獨創(chuàng)精神與艱苦奮斗精神
C.匯合百家,兼收并蓄的開放精神
D.獨立自主,抵抗外來文化的傳統(tǒng)
A.《史前期中國社會研究》
B.《中國近代史》
C.《二百年來之俄患》
D.《中國史綱》
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