A.推行戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策
B.實(shí)施新經(jīng)濟(jì)政策
C.計(jì)劃地實(shí)現(xiàn)工業(yè)化
D.實(shí)行集體農(nóng)莊制
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A.中國(guó)理想的社會(huì)體制及其建立的途徑
B.發(fā)展資本主義經(jīng)濟(jì)的方式道路
C.對(duì)外國(guó)資本主義的政策、態(tài)度
D.對(duì)封建土地制度的態(tài)度
A.對(duì)土地所有制的重大變革
B.及時(shí)總結(jié)了革命的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)
C.制定了正確的路線和政策
D.對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)發(fā)展階段作出科學(xué)論斷
最新試題
下列對(duì)歷史事件發(fā)生背景的描述準(zhǔn)確的是（）
佛教傳人中國(guó)后，佛經(jīng)譯文屢遭改動(dòng)，例如，“丈夫供養(yǎng)妻子”改成了“丈夫支配妻子”，“妻子體貼丈夫”改成了“妻子敬其丈夫”。這種現(xiàn)象反映了（）。
“三綱五常”是中國(guó)儒家倫理文化中的重要思想，最早源于孔子，但孔子沒有對(duì)道德人倫的原則做一個(gè)簡(jiǎn)明扼要的總的概括。后世的儒學(xué)家對(duì)倫理道德進(jìn)行高度概括并從哲學(xué)高度論證了三綱五常合理性的是（）。
據(jù)《革命后之俄羅斯政變》一文載：“兵士工人代表會(huì)者出焉，漸與臨時(shí)政府相軋轢，幾有不可駕馭之勢(shì)”，“據(jù)昨日?qǐng)?bào)端之所傳，則俄都之暴動(dòng)復(fù)起……主動(dòng)者即為極端派首領(lǐng)之雷林?！毕铝忻枋雠c“政變”之后情形相符的是（）。
公元前4世紀(jì)的雅典演說(shuō)家伊索克拉底抨擊說(shuō)，在“平民領(lǐng)袖”的領(lǐng)導(dǎo)之下，雅典“充滿了悲哀”，“因?yàn)橐恍┤酥荒軆A訴和抱怨他們的窮困潦倒，另一些人承擔(dān)許多的義務(wù)（公益捐助，只對(duì)富人征收，用于公共節(jié)日的活動(dòng)以及維護(hù)艦隊(duì)三層槳戰(zhàn)艦等）。這些是如此煩人，以至于有財(cái)產(chǎn)的人覺得生活的負(fù)擔(dān)甚至比那些貧窮的人都要沉重?！边@表明當(dāng)時(shí)（）。