“圣人之所以駴天下，神人未嘗過(guò)而問(wèn)焉；賢人所以駴世，圣人未嘗過(guò)而問(wèn)焉；君子所以駴國(guó)，賢人未嘗過(guò)而問(wèn)焉；小人所以合時(shí)，君子未嘗過(guò)而問(wèn)焉?！背鲎裕ǎ?。

“宵人之離外刑者，金木訊之；離內(nèi)刑者，陰陽(yáng)食之?！敝小坝崱钡暮x是（）。

“曾子居衛(wèi)，緼袍無(wú)表，顏色腫噲，手足胼胝?！敝小盁o(wú)表”是指（）。

對(duì)《養(yǎng)生主》中“為善無(wú)近名，為惡無(wú)近刑”的理解。

“是以自外入者，有主而不執(zhí)；由中出者，有正而不距。四時(shí)殊氣，天不賜，故歲成；五官殊職，君不私，故國(guó)治；文武殊能，大人不賜，故德備；萬(wàn)物殊理，道不私，故無(wú)名?！背鲎裕ǎ?。

“吾及親仕，三釜而心樂(lè)；后仕，三千鍾而不洎親，吾心悲?！敝小凹坝H”含義是（）。

“以不平平，其平也不平；以不徵徵，其徵也不徵。明者唯為之使，神者徵之。夫明之不勝神也久矣，而愚者恃其所見(jiàn)入於人，其功外也，不亦悲乎！”出自（）。

在《莊子•雜篇•盜跖》中“丘聞之，凡天下人有三德”中的“中德”是指（）。

“窮有八極，達(dá)有三必，形有六府?！敝小叭亍笔侵福ǎ?。

對(duì)《逍遙游》中“小大之辯”的理解。