A.通濟(jì)渠
B.永濟(jì)渠
C.會(huì)通渠
D.邗溝
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A、中國社會(huì)的政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡
B、中國革命中心必須由城市轉(zhuǎn)入農(nóng)村
C、應(yīng)以武裝斗爭挽救中國革命
D、必須盡快解決農(nóng)民土地問題
A、為三大戰(zhàn)役的勝利提供了正確的戰(zhàn)略方針
B、為新民主主義革命在全國的勝利作了重要準(zhǔn)備
C、解決了中國由新民主主義革命向社會(huì)主義革命轉(zhuǎn)變的重大問題
D、確定了毛澤東思想為黨的指導(dǎo)思想
最新試題
王韜的《瞍園文錄外編》中記載：“朝廷有兵刑禮樂賞罰諸大政，必集眾于上下議院，君可而民否不能行，民可而君否亦不能行；必君民意見相同，而后可頒之于遠(yuǎn)近……英國政治之美，實(shí)為泰西諸國所聞風(fēng)向慕，則以君民上下互相聯(lián)絡(luò)之效也?！边@表明王韜（）。
佛教傳人中國后，佛經(jīng)譯文屢遭改動(dòng)，例如，“丈夫供養(yǎng)妻子”改成了“丈夫支配妻子”，“妻子體貼丈夫”改成了“妻子敬其丈夫”。這種現(xiàn)象反映了（）。
“三綱五常”是中國儒家倫理文化中的重要思想，最早源于孔子，但孔子沒有對道德人倫的原則做一個(gè)簡明扼要的總的概括。后世的儒學(xué)家對倫理道德進(jìn)行高度概括并從哲學(xué)高度論證了三綱五常合理性的是（）。
新文化運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容是什么？
《孟子•梁惠王上》指出：老（尊敬）吾老以及人之老，幼（愛護(hù)）吾幼以及人之幼?！赌?#8226;親士》指出：（雖（即使）有賢君，不愛無功之臣；雖有慈父，不愛無益之子。對材料的分析錯(cuò)誤的是（）。