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A.巫山人
B.資陽人
C.山頂洞人
D.北京人
E.藍田人
A.《水陸蟠龍紋壺》
B.《水陸饕餮紋壺》
C.《水陸攻占紋壺》
D.《水陸夔龍紋壺》
A.重慶市
B.涪陵市
C.萬州市
D.達州市
最新試題
積極引導文化市場的發(fā)展,應努力發(fā)展人民大眾喜聞樂見的文化,下列屬于發(fā)展大眾文化應注意的問題的是()。①要弘揚主旋律、提倡多樣化②反對一切傳統(tǒng)的流行文化③要貼近生活、貼近實際、貼近群眾④一切科幻的文化表達形式都不該提倡,因為其脫離生活,脫離實際,脫離群眾
文化是一個國家的靈魂,同樣城市文化也是一個城市的靈魂,城市文化是城市的特色和魅力。
“紅燈、綠燈、警燈,燈燈為令;彎道、坡道、直道,道道小心”“時間要緊,沒有安全要緊;金錢再好,不如活著更好”“送人玫瑰,手有余香”,這些都是我們隨處可見的公益廣告。如今公益廣告已成為城市文化一道亮麗的風景線,給城市居民的言行帶來了可喜的變化。這表明()
優(yōu)化文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)時間布局,構(gòu)建文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)和文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)帶,打造一批重點文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)園區(qū)和文創(chuàng)特色街區(qū)。
思想開明、生活樂觀、悠長厚重、獨具魅力是天府文化的特質(zhì)。
成都這塊土地上孕育出了古蜀文化、三國文化、大熊貓文化等特有文化,同時又具有工業(yè)文明遺址、歷史文化街區(qū)、名人故里、古鎮(zhèn)、古村落、古建筑等自然遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
如今,依托二維碼技術(shù),報刊可以將部分稿件由單一的文字形式轉(zhuǎn)化為視頻、音頻等多媒體形式,讀者用手機掃一下二維碼,便能看視頻、聽音頻。這種傳播形態(tài)的創(chuàng)新()①體現(xiàn)了現(xiàn)代信息技術(shù)促進文化傳播②使紙媒真正開始面向大眾傳遞信息③顯示出大眾傳媒溝通和共享的功能④使紙媒徹底從人們的文化生活中淡出
建設(shè)以文化人、以德潤城的人文成都,需要用新發(fā)展理念凝聚城市精神,引領(lǐng)文化建設(shè)方向。
公元993年,王小波在青城縣(今四川都江堰西)發(fā)動起義,提出“均貧富”的主張,從者萬余,占青城、彭山。不久,王小波犧牲,李順繼為首領(lǐng)。次年占成都,建()政權(quán)。
只有培育巴蜀文化名家,推天府精品力作,講成都故事,傳播成都聲音,才能讓人文成都勇立時代潮頭。