人們需要在科研文化層面做出改進(jìn)，來(lái)促進(jìn)負(fù)責(zé)任的科學(xué)行為，預(yù)防學(xué)術(shù)不端。但是必須要與科研資助相掛鉤，否則這些不可能發(fā)生。

能夠清晰、準(zhǔn)確、邏輯地表達(dá)思想是溝通的概括能力。

內(nèi)部協(xié)調(diào)和外部協(xié)調(diào)需要系統(tǒng)運(yùn)作，不能分開(kāi)進(jìn)行。

刪改數(shù)據(jù)可能是最常見(jiàn)的造假行為。

所謂認(rèn)權(quán)模式的溝通，就是依靠領(lǐng)導(dǎo)干部手中的權(quán)力實(shí)施管理溝通。

通常，相對(duì)重要的事項(xiàng)都應(yīng)該以書(shū)面形式進(jìn)行溝通，以示重視。

傳統(tǒng)佛教形象也享著作權(quán)。

鄧穎超邀請(qǐng)宋慶齡出席新政協(xié)會(huì)議的成功顯示了鄧穎超優(yōu)秀的協(xié)調(diào)能力。

多聽(tīng)少說(shuō)，聽(tīng)到的話應(yīng)該是說(shuō)出去的話的兩倍。

公平在某種意義上也意味著盡可能地開(kāi)放和共享你所擁有的資源，如試劑、數(shù)據(jù)、思想。這種開(kāi)放對(duì)機(jī)密性構(gòu)不成威脅。