客觀地說，在教育界已經(jīng)對(duì)無人教育進(jìn)行深刻反省的今天，我們更應(yīng)該注重的是“有人教育的無人化”傾向，要做到（）。①在教育過程中，避免表面上將人擺在目的性位置，悄然之中將非人之物置于人的頭頂②將學(xué)生置于主體地位③以學(xué)生為中心設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)④對(duì)學(xué)生進(jìn)行本質(zhì)性關(guān)懷

古代社會(huì)中，對(duì)國(guó)王的稱謂有很多，下列選項(xiàng)中，把國(guó)王尊稱為“法老”的是（）。

中學(xué)生心理減壓的基本方法包括（）。①破冰，融洽氣氛、建立關(guān)系②認(rèn)知調(diào)節(jié)③建立自信④價(jià)值澄清⑤促進(jìn)溝通⑥想象與放松⑦其它

當(dāng)你抑郁焦慮急需發(fā)泄自己的憤懣時(shí)，聽舒緩，流暢，平靜的音樂；當(dāng)你煩躁不安時(shí)，聽一些激蕩的音樂，有利于宣泄情緒，使心情平復(fù)。

“以小人之心度君子之腹”是典型的暈輪效應(yīng)。

以下不屬于“角色技能”的是（）。

壓力的衰竭階段發(fā)生時(shí)會(huì)消耗大量生理心理資源，最后筋疲力盡。

關(guān)于“敘事研究的解釋”，含義包括（）。①“敘”就是敘述②“事”就是事件（故事）③“研究”就是追尋事件（故事）所蘊(yùn)含的意義④是一種基于情境事件的教育教學(xué)反思

作為德性的師德，它的涵義包括（）。①以德性倫理學(xué)為依據(jù)，其優(yōu)點(diǎn)是“以行動(dòng)者為中心”而不是“以行動(dòng)為中心”。②思考的是是什么（Being）而不是做什么（Doing）的問題。③考慮的是“我應(yīng)該成為什么樣的人”而不是“我應(yīng)該做什么”的問題，體現(xiàn)了教師的中心地位。④其可能的不足是，可能弱化道德的規(guī)誡功能和教師的義務(wù)感。

小課題重在進(jìn)行（），尋求提高效益和質(zhì)量的對(duì)策。