現(xiàn)象學(xué)的基本立場和態(tài)度是（）

第一個(gè)提出了“基督教哲學(xué)”的概念的是（）。

德 國古典哲學(xué)對(duì)辯證法的使用經(jīng)歷了一個(gè)從否定到肯定的過程。康德在其先驗(yàn)辯證論中把二律背反看作（）的表現(xiàn)。

柏拉圖被認(rèn)為是道德哲學(xué)的創(chuàng)始人。

尼采的“權(quán)力意志”來源于又超越了叔本華的（）

對(duì)黑格爾來說，辯證法不僅是一種認(rèn)識(shí)的方法，同時(shí)是世間一切事物共同的（）

現(xiàn)象學(xué)方法是一種（）的方法，通過一系列的訓(xùn)練和目光轉(zhuǎn)向，看到隱匿在自然思維態(tài)度“背后”的東西。

“共在”意味著（）

尼采的“超人理論”主張放棄所有道德約束，追求個(gè)人欲望的最大滿足。

全部哲學(xué)，特別是近代哲學(xué)的重大的基本問題，是思維和存在的關(guān)系問題。