現(xiàn)象學(xué)的懸擱方法主要是針對(duì)認(rèn)識(shí)過(guò)程中（）的思維方式。

海德格爾用以追問(wèn)存在之意義的入手點(diǎn)是（）

柏拉圖被認(rèn)為是道德哲學(xué)的創(chuàng)始人。

對(duì)黑格爾來(lái)說(shuō)，辯證法不僅是一種認(rèn)識(shí)的方法，同時(shí)是世間一切事物共同的（）

德 國(guó)古典哲學(xué)對(duì)辯證法的使用經(jīng)歷了一個(gè)從否定到肯定的過(guò)程。康德在其先驗(yàn)辯證論中把二律背反看作（）的表現(xiàn)。

在尼采看來(lái)，衡量事物價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)是（）

18世紀(jì)黑格爾《哲學(xué)史講演錄》的發(fā)表，標(biāo)志著西方哲學(xué)史成為一門(mén)比較完整的學(xué)科。

最早提出社會(huì)契約論的哲學(xué)家是（）。

簡(jiǎn)述尼采的“超人理論”及其對(duì)現(xiàn)代文化的影響。

哲學(xué)史就是人類關(guān)于（）一般規(guī)律的認(rèn)識(shí)史，也就是人類認(rèn)識(shí)范疇的生成和演變史。