海德格爾用以追問存在之意義的入手點(diǎn)是（）

伊奧尼亞學(xué)派的哲學(xué)家有（）。

對(duì)黑格爾來說，辯證法不僅是一種認(rèn)識(shí)的方法，同時(shí)是世間一切事物共同的（）

論述柏拉圖的“理想國(guó)”理念及其對(duì)政治哲學(xué)的影響。

簡(jiǎn)述尼采的“超人理論”及其對(duì)現(xiàn)代文化的影響。

全部哲學(xué)，特別是近代哲學(xué)的重大的基本問題，是思維和存在的關(guān)系問題。

巴門尼德認(rèn)為哲學(xué)的基本任務(wù)是把存在和非存在區(qū)別開來。

在尼采看來，衡量事物價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)是（）

理性與信仰之間的關(guān)系是教父哲學(xué)乃至經(jīng)院哲學(xué)的核心問題。

在《歐洲科學(xué)的危機(jī)》一書中，胡塞爾認(rèn)為，科學(xué)的危機(jī)是因?yàn)椋ǎ?/p>