現(xiàn)象學(xué)的基本立場和態(tài)度是（）

18世紀黑格爾《哲學(xué)史講演錄》的發(fā)表，標志著西方哲學(xué)史成為一門比較完整的學(xué)科。

“權(quán)力意志”是使生命體在自我保存的生存競爭中（）的意志。

哲學(xué)史就是人類關(guān)于（）一般規(guī)律的認識史，也就是人類認識范疇的生成和演變史。

伊奧尼亞學(xué)派的哲學(xué)家有（）。

現(xiàn)象學(xué)方法是一種（）的方法，通過一系列的訓(xùn)練和目光轉(zhuǎn)向，看到隱匿在自然思維態(tài)度“背后”的東西。

尼采的“超人理論”主張放棄所有道德約束，追求個人欲望的最大滿足。

塑造了西方哲學(xué)最初的理論形態(tài)的是（）。

“共在”意味著（）

簡述康德的“先驗知識”和“后驗知識”的區(qū)別。