A.是否承認(rèn)人格神
B.是否承認(rèn)多神論
C.是否承認(rèn)神造人類
D.是否承認(rèn)天堂和地獄
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A.煉金術(shù)
B.智術(shù)、詭辯術(shù)
C.神學(xué)
D.政治學(xué)
A.信仰在現(xiàn)實中
B.認(rèn)識在現(xiàn)實中
C.理性在現(xiàn)實中
D.上帝在現(xiàn)實中
A.恢復(fù)了古希臘的悲劇傳統(tǒng)
B.恢復(fù)了雅典的公開辯論制度
C.大量搜集整理中世紀(jì)前期的歷史文獻(xiàn)
D.大量搜集整理古希臘的文獻(xiàn)資料
A.馬克思
B.恩格斯
C.黑格爾
D.陳康
A.不存在與事物分離的理論
B.形式問題
C.動力問題
D.質(zhì)料問題
最新試題
巴門尼德認(rèn)為哲學(xué)的基本任務(wù)是把存在和非存在區(qū)別開來。
簡述康德的“先驗知識”和“后驗知識”的區(qū)別。
全部哲學(xué),特別是近代哲學(xué)的重大的基本問題,是思維和存在的關(guān)系問題。
理性與信仰之間的關(guān)系是教父哲學(xué)乃至經(jīng)院哲學(xué)的核心問題。
柏拉圖被認(rèn)為是道德哲學(xué)的創(chuàng)始人。
下列哪些哲學(xué)家提出了關(guān)于倫理道德的重要理論?()
在尼采看來,衡量事物價值的標(biāo)準(zhǔn)是()
論述柏拉圖的“理想國”理念及其對政治哲學(xué)的影響。
下列哪些哲學(xué)家對現(xiàn)代科學(xué)方法論產(chǎn)生了重要影響?()
對黑格爾來說,辯證法不僅是一種認(rèn)識的方法,同時是世間一切事物共同的()