“究天人之際，通古今之變，成一家之言”是（）歷史學(xué)研究的基本取向。

公元7世紀(jì)以前，阿拉伯半島上的貝都印人在沙漠上過(guò)著游牧生活。下列運(yùn)動(dòng)中不屬于阿拉伯傳統(tǒng)的體育活動(dòng)（）

當(dāng)世界絕大部分地區(qū)尚處在蒙昧狀態(tài)時(shí)，在西亞的幼發(fā)拉底河、底格里斯河，北非的尼羅河，南亞的印度河和東亞的黃河流域，開(kāi)始了與蒙昧世界的揖別，邁入了文明社會(huì)的門(mén)檻。由于與大河的明顯聯(lián)系，有人稱其為（）。

體育發(fā)展中所形成的體育精神和優(yōu)良的體育道德風(fēng)尚是非常寶貴的社會(huì)財(cái)富，是人文對(duì)體育道德的極大沖擊。

體育教育思想的形成階段有（）

我國(guó)國(guó)民體育政策的制定與我國(guó)的政治路線密切相關(guān)，受不同時(shí)期國(guó)家政治氛圍的影響國(guó)民體育政策蘊(yùn)含了鮮明的時(shí)代特點(diǎn)。按階段可分為（）

第二次世界大戰(zhàn)期間，（）開(kāi)始重建國(guó)民教育1944年新的教育法規(guī)定：“教育部長(zhǎng)有推行國(guó)家教育政策，指揮和管理地方教育局的權(quán)力?！?/p>

國(guó)際奧委會(huì)成立之時(shí)，正是現(xiàn)代體育剛進(jìn)入國(guó)際化的階段。今天人們所熟知的“三大支柱”組織結(jié)構(gòu)在當(dāng)時(shí)還沒(méi)有形成，國(guó)際單項(xiàng)體育聯(lián)合會(huì)和（）尚待發(fā)展。

“多元共存，和而不同”是全球多元文化交流中的基本價(jià)值取向。

多元化認(rèn)同不僅表現(xiàn)在國(guó)際奧委會(huì)委員代表性更加廣泛、奧運(yùn)會(huì)舉辦地和奧運(yùn)會(huì)獎(jiǎng)牌的分布漸趨平衡等方面，更體現(xiàn)在對(duì)弱勢(shì)群體體育和落后地區(qū)體育的扶助上包括（）