單項(xiàng)選擇題

雪屋記 (明 杜瓊)
吳有儒曰徐孟祥氏,讀書績(jī)文,志行高潔,家光福山中。相從而學(xué)問(wèn)者甚夥,其聲名隱然于郡國(guó)。縉紳大夫游于西山,必造其廬焉。孟祥嘗結(jié)廬數(shù)椽,覆以白茅,不事華飾,惟粉堊其中,宛然雪屋也。既落成,而天適雨雪,遂以“雪屋”名之。范陽(yáng)盧舍人為古隸以扁之,縉紳之交于孟祥者,為詩(shī)以歌詠之,征予為之記。
夫玄冥司令,草木消歇閉塞,成冬之時(shí),天地積陰之氣,濕而為雨,寒而為雪,緩緩而下,一白千里,遍覆于山林大地,萬(wàn)物埋沒無(wú)所見,其生意不幾息乎?熟知生意反愚于其中也。故冬至之節(jié),居小雪之后,大雪之前,而一陽(yáng)已生于五陰之下矣。由是臘中有雪,則來(lái)春有收,人亦五疾疹之患。是雪也,非獨(dú)以其色之潔白為可尚也,蓋有生意弭災(zāi)之功在焉。太古之人,或巢于木,或處于穴,木處而顛,土處而病也。圣人為屋( )居,冀免( )二者( )患而已矣,初未嘗有后世華侈之飾也,孟祥讀書學(xué)古,結(jié)茅為屋,不事華侈,其古者與?今又濟(jì)之以雪,豈亦表其高潔之志行也歟?寧獨(dú)是邪?孟祥之匿于深山而不為世用窮而在下如冰雪冱寒之窮冬也及其以善及人而有成物之心其不為果哉者則又如雪之有生物弭災(zāi)之功也,以屋名雪,謳不韙歟?至若啟斯屋而觀夫雪之態(tài)度,則見于諸作者之形容,予不暇多記也。
(選自《金蘭集》,中華書局2013年版)

下列用“/”給文中畫線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是

A、孟祥之匿于深山而不為世用/窮而在下如冰雪/冱寒之窮冬也/及其以善及人而有成物之心/其不為果哉者/則又如雪之有生物弭災(zāi)之功也 
B、孟祥之匿于深山/而不為世用/窮而在下如冰雪冱寒之窮冬也/及其以善及人/而有成物之心其不為果哉者/則又如雪之有生物弭災(zāi)之功也 
C、孟祥之匿于深山/而不為世用/窮而在下/如冰雪冱寒之窮冬也/及其以善及人而有成/物之心其不為果哉者/則又如雪之有生物弭災(zāi)之功也 
D、孟祥之匿于深山而不為世用/窮而在下/如冰雪冱寒之窮冬也/及其以善及人/而有成物之心/其不為果哉者/則又如雪之有生物弭災(zāi)之功也


您可能感興趣的試卷

你可能感興趣的試題

1.單項(xiàng)選擇題

雪屋記 (明 杜瓊)
吳有儒曰徐孟祥氏,讀書績(jī)文,志行高潔,家光福山中。相從而學(xué)問(wèn)者甚夥,其聲名隱然于郡國(guó)。縉紳大夫游于西山,必造其廬焉。孟祥嘗結(jié)廬數(shù)椽,覆以白茅,不事華飾,惟粉堊其中,宛然雪屋也。既落成,而天適雨雪,遂以“雪屋”名之。范陽(yáng)盧舍人為古隸以扁之,縉紳之交于孟祥者,為詩(shī)以歌詠之,征予為之記。
夫玄冥司令,草木消歇閉塞,成冬之時(shí),天地積陰之氣,濕而為雨,寒而為雪,緩緩而下,一白千里,遍覆于山林大地,萬(wàn)物埋沒無(wú)所見,其生意不幾息乎?熟知生意反愚于其中也。故冬至之節(jié),居小雪之后,大雪之前,而一陽(yáng)已生于五陰之下矣。由是臘中有雪,則來(lái)春有收,人亦五疾疹之患。是雪也,非獨(dú)以其色之潔白為可尚也,蓋有生意弭災(zāi)之功在焉。太古之人,或巢于木,或處于穴,木處而顛,土處而病也。圣人為屋( )居,冀免( )二者( )患而已矣,初未嘗有后世華侈之飾也,孟祥讀書學(xué)古,結(jié)茅為屋,不事華侈,其古者與?今又濟(jì)之以雪,豈亦表其高潔之志行也歟?寧獨(dú)是邪?孟祥之匿于深山而不為世用窮而在下如冰雪冱寒之窮冬也及其以善及人而有成物之心其不為果哉者則又如雪之有生物弭災(zāi)之功也,以屋名雪,謳不韙歟?至若啟斯屋而觀夫雪之態(tài)度,則見于諸作者之形容,予不暇多記也。
(選自《金蘭集》,中華書局2013年版)

將文言虛詞依次填入文中括號(hào)內(nèi),最恰當(dāng)?shù)囊唤M是:圣人為屋( )居,冀免( )二者( )患而已矣

A、而 因 之
B、則 為 所
C、以 乎 之
D、且 于 所

2.單項(xiàng)選擇題

雪屋記 (明 杜瓊)
吳有儒曰徐孟祥氏,讀書績(jī)文,志行高潔,家光福山中。相從而學(xué)問(wèn)者甚夥,其聲名隱然于郡國(guó)??N紳大夫游于西山,必造其廬焉。孟祥嘗結(jié)廬數(shù)椽,覆以白茅,不事華飾,惟粉堊其中,宛然雪屋也。既落成,而天適雨雪,遂以“雪屋”名之。范陽(yáng)盧舍人為古隸以扁之,縉紳之交于孟祥者,為詩(shī)以歌詠之,征予為之記。
夫玄冥司令,草木消歇閉塞,成冬之時(shí),天地積陰之氣,濕而為雨,寒而為雪,緩緩而下,一白千里,遍覆于山林大地,萬(wàn)物埋沒無(wú)所見,其生意不幾息乎?熟知生意反愚于其中也。故冬至之節(jié),居小雪之后,大雪之前,而一陽(yáng)已生于五陰之下矣。由是臘中有雪,則來(lái)春有收,人亦五疾疹之患。是雪也,非獨(dú)以其色之潔白為可尚也,蓋有生意弭災(zāi)之功在焉。太古之人,或巢于木,或處于穴,木處而顛,土處而病也。圣人為屋( )居,冀免( )二者( )患而已矣,初未嘗有后世華侈之飾也,孟祥讀書學(xué)古,結(jié)茅為屋,不事華侈,其古者與?今又濟(jì)之以雪,豈亦表其高潔之志行也歟?寧獨(dú)是邪?孟祥之匿于深山而不為世用窮而在下如冰雪冱寒之窮冬也及其以善及人而有成物之心其不為果哉者則又如雪之有生物弭災(zāi)之功也,以屋名雪,謳不韙歟?至若啟斯屋而觀夫雪之態(tài)度,則見于諸作者之形容,予不暇多記也。
(選自《金蘭集》,中華書局2013年版)

對(duì)下列句子中加粗的詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是

A、縉紳大夫游與西山,必其廬焉   造:建造
B、非獨(dú)以其色之潔白為可也     尚:推崇
C、今又濟(jì)之以雪           濟(jì):加上
D、以屋名雪,謳不歟        韙:正確

5.單項(xiàng)選擇題

家風(fēng)是一個(gè)家族世代相傳沿襲下來(lái)的體現(xiàn)家族成員精神風(fēng)貌、道德品質(zhì)、審美格調(diào)和整體氣質(zhì)的家族文化風(fēng)格。一個(gè)家族之鏈上某一個(gè)任務(wù)出類拔()、深()眾望而為家族其他成員所宗仰追慕。其懿行()言便成為家風(fēng)之源,再經(jīng)過(guò)家族子孫代代接力式的()守祖訓(xùn),流風(fēng)余韻,綿延不絕,就形成了一個(gè)家族鮮明的家風(fēng)___________。

將下列各句中沒有語(yǔ)病的一句填入語(yǔ)段中畫橫線處,選項(xiàng)是()

A、家風(fēng)是一個(gè)影響力和美譽(yù)度都好的家庭必備的要素,也是一個(gè)家庭最為寶貴的精神財(cái)富。 
B、家風(fēng)即便是一個(gè)家庭最為寶貴的精神財(cái)富,也是一個(gè)有影響里有美譽(yù)度的家族必備的要素。 
C、家風(fēng)是一個(gè)有影響力有美譽(yù)度的家庭必備的要素,也是一個(gè)家庭最為寶貴的精神財(cái)富。 
D、家風(fēng)是最為寶貴的一個(gè)家族的精神財(cái)富,也是一個(gè)有影響力有美譽(yù)度的家庭必備的要素。