社會美真正成為一種美的形態(tài)，最有可能是在（）。

劉勰“寂然凝慮，思接千載；悄焉動容，視通萬里”句，描述了審美想象的（）特性。

生活節(jié)奏韻律的藝術(shù)表達作為藝術(shù)美產(chǎn)生之后的深化發(fā)展，涵蓋了藝術(shù)美對日常生活（）。

勞動實踐促生自然美的兩種途徑是（）。

社會美的泛化所包含的三個方面是（）。

（）是人本質(zhì)對象化的未實現(xiàn)和殘缺狀態(tài)。

對自然美進行欣賞的“生命模式”具有（）等三個特點。

康德認為，崇高的主體條件有（）。

后現(xiàn)代主義學(xué)者鮑德里亞提出了文化的“內(nèi)爆”這一概念。

“大樂與天地同和”一語出自（）。