A、亞當(dāng)斯密
B、詹姆斯穆勒
C、薩伊
D、西尼爾
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A、李嘉圖
B、威斯特
C、安德森
D、華萊士
A、凡勃侖
B、富蘭克林
C、亨利喬治
D、克拉克
A、威廉.斯塔福
B、凱恩斯
C、亞當(dāng).斯密
D、托馬斯.孟
E、大衛(wèi).李嘉圖
A、資本家、工人和土地貴族間的經(jīng)濟(jì)關(guān)系
B、資本、土地、勞動(dòng)三種生產(chǎn)要素在生產(chǎn)中的相互關(guān)系。
C、工資、利潤、地租三個(gè)范疇在分配理論中的相互關(guān)系
D、勞動(dòng)、資本、土地三種生產(chǎn)要素與其對(duì)應(yīng)的分配范疇間的關(guān)系
A、《獻(xiàn)給國王和王太后的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》
B、《賦稅論》
C、《國民財(cái)富的性質(zhì)和原因的研究》
D、《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)原理研究，獲自由國家內(nèi)政學(xué)概論》
最新試題
馬克思在（）一書中，對(duì)“古典經(jīng)濟(jì)學(xué)”和“庸俗經(jīng)濟(jì)學(xué)”作出了劃分。
馬爾薩斯對(duì)經(jīng)濟(jì)危機(jī)的解決辦法是，必須有一支足夠大的（）來消費(fèi)。他們具有消費(fèi)的意愿和能力，可以消費(fèi)掉比他們所生產(chǎn)的數(shù)量更多的物質(zhì)財(cái)富，否則，商人階級(jí)就不能繼續(xù)有利地生產(chǎn)多于他們所消費(fèi)的數(shù)量。
馬爾薩斯關(guān)于價(jià)值尺度的決定的思想，即他的（）
馬爾薩斯在他的著名的人口理論中，提出了（）
亞當(dāng)·斯密認(rèn)為，分工的優(yōu)越性主要是在于能（）
《國富論》是斯密的代表作，該書的出版，使政治經(jīng)濟(jì)學(xué)開始成為一門真正獨(dú)立的科學(xué)。斯密在本書中繼承和發(fā)展了前人尤其是配第以后的經(jīng)濟(jì)研究成果，首次創(chuàng)立了（）
“看不見的手”，就是指市場(chǎng)機(jī)制的（），對(duì)經(jīng)濟(jì)實(shí)行的有效的調(diào)節(jié)。它只能在充分實(shí)行經(jīng)濟(jì)自由的條件下才能實(shí)現(xiàn)。
斯密的（），代表了英國古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)關(guān)于貨幣理論的最高成就。
根據(jù)薩伊的價(jià)值論思想，價(jià)值量以及價(jià)值決定往往要依估價(jià)者的（）為轉(zhuǎn)移。
李斯特指責(zé)古典經(jīng)濟(jì)學(xué)派忽視了生產(chǎn)力，把財(cái)富本身（交換價(jià)值）與財(cái)富的原因（生產(chǎn)力）混為一談，主張國民經(jīng)濟(jì)學(xué)應(yīng)以（）為研究對(duì)象。