A.草書(shū)、行書(shū)、楷書(shū)
B.隸書(shū)、楷書(shū)、草書(shū)
C.楷書(shū)、草書(shū)、行書(shū)
D.隸書(shū)、行書(shū)、草書(shū)
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A.五臺(tái)山
B.普陀山
C.峨眉山
D.九華山
A.燈火輝煌
B.盛大
C.皇帝;君主
D.祭祀天神
A.有熊族
B.軒轅氏
C.納西氏
D.公孫氏
A.庚
B.酉
C.戌
D.亥
A.風(fēng)波亭
B.雷峰塔
C.孤山
D.菜市口
最新試題
對(duì)于大多數(shù)的度假型酒店來(lái)說(shuō),餐飲、娛樂(lè)是酒店主要的收入來(lái)源。
任何一種活動(dòng),無(wú)不與經(jīng)濟(jì)相連,無(wú)不與資金有關(guān)。因此,旅游的本質(zhì)是一種經(jīng)濟(jì)活動(dòng)。
服務(wù)是旅游企業(yè)文化的基本特點(diǎn)。
旅游部門和旅游企業(yè)是是旅游業(yè)服務(wù)的旅游介體。
連同旅游飯店、旅行社和旅游交通被并稱為旅游業(yè)四大支柱的是()。
美國(guó)心理學(xué)家馬斯洛提出的人的五種層次的需求,人們只要努力都可以全部實(shí)現(xiàn)。
時(shí)代性是旅游主體的固有特性,促進(jìn)了旅游活動(dòng)的開(kāi)展,如游覽革命圣地,沐浴紅色教育;游民居,賞民俗等等。
美和藝術(shù)的本質(zhì),是客觀事物屬性的展現(xiàn)。
旅游包含著勞作與工作的需求,具有勞作與休閑雙重性質(zhì)。
當(dāng)人們?cè)趧谧鲿r(shí),身處優(yōu)美的自然環(huán)境之中,這樣的人可以被稱為旅游主體。