“五里不同風(fēng)，十里不同俗”描述的是社會(huì)人文旅游客體文化的地域性特征。

試述我國西南旅游資源文化。

旅游包含著勞作與工作的需求，具有勞作與休閑雙重性質(zhì)。

云南石林的阿詩瑪這一自然客體是為人們所感受的、人化的，人們認(rèn)同其所具有的結(jié)構(gòu)美、形象美、意境美、（）。

試述社會(huì)審美文化的含義以及該文化中的社會(huì)審美活動(dòng)的對(duì)象和審美的領(lǐng)域。

旅游主體文化的形成主要受哪四個(gè)方面因素的影響？

美國心理學(xué)家馬斯洛提出的人的五種層次的需求，人們只要努力都可以全部實(shí)現(xiàn)。

簡(jiǎn)述自然旅游客體文化的“組合性”的定義以及特點(diǎn)，并舉例說明。

簡(jiǎn)述提升自然旅游客體文化品位的兩種措施。

在我國蒙族、滿族入主的朝代中，蒙族、滿族的文化融化吞噬了中華文化。