A.社會公益、集體公益與個人利益三者兼容統(tǒng)一,不排斥輕視任何一方
B.當(dāng)社會、集體和個人利益發(fā)生非排斥性沖突時,應(yīng)盡量滿足和實現(xiàn)個人利益
C.當(dāng)社會、集體和個人利益發(fā)生排斥性沖突時,應(yīng)從整體利益出發(fā)
D.在醫(yī)療服務(wù)中,應(yīng)堅持經(jīng)濟效益與社會效益并重,經(jīng)濟效益優(yōu)先的原則
E.經(jīng)濟效益與社會效益是辯證統(tǒng)一的
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.道義論
B.公益論
C.后果論
D.公正論
E.價值論
A.仁慈
B.誠實
C.審慎
D.廉潔
E.公正
A.它是醫(yī)務(wù)人員對醫(yī)德原則和規(guī)范的認識
B.它是醫(yī)務(wù)人員在對醫(yī)德原則和規(guī)范認識的基礎(chǔ)上所產(chǎn)生的穩(wěn)定的行為習(xí)慣
C.它是醫(yī)德理論的具體化
D.它是主觀上醫(yī)德認識和客觀上醫(yī)德行為的統(tǒng)一
E.它有助于醫(yī)德原則和規(guī)范的鞏固和深化
A.尊重病人生命
B.同情病人
C.幫助病人解除痛蕾
D.為病人盡義務(wù)
E.A和D
A.古代樸素的醫(yī)學(xué)人道思想具有明顯的反抗等級制度的進步意義
B.近代醫(yī)學(xué)的發(fā)展,為醫(yī)學(xué)人道觀的實施提供了更多條件
C.現(xiàn)代醫(yī)學(xué)人道觀把人的生存權(quán)和健康權(quán)看做基本人權(quán)的重要內(nèi)容
D.古代醫(yī)學(xué)人道思想的理論基礎(chǔ)是功利論和宗教的因果報應(yīng)說
E.近代醫(yī)學(xué)人道思想的理論基礎(chǔ)是生命神圣論、資產(chǎn)階級的人性論和人權(quán)論
最新試題
醫(yī)療機構(gòu)施行手術(shù)、特殊檢查或特殊治療時,如果無法取得患者意見又無家屬或關(guān)系人在場,應(yīng)該()。
《希波克拉底誓言》蘊涵了醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的()。
在藥物治療中,臨床醫(yī)生應(yīng)遵循的道德要求,不包括()。
關(guān)于醫(yī)患關(guān)系,錯誤的是()。
醫(yī)療活動中,醫(yī)務(wù)人員要善于運用的下列語言中,不包括()。
關(guān)于醫(yī)德評價,錯誤的是()。
關(guān)于涉及人體的臨床醫(yī)學(xué)研究,正確的是()。
關(guān)于人類胚胎干細胞研究和應(yīng)用的倫理原則,錯誤的是()。
關(guān)于臨終關(guān)懷符合倫理學(xué)的原因,說法錯誤的是()。
醫(yī)務(wù)人員修養(yǎng)的根本途徑和方法是()。