A.柳公權(quán)
B.歐陽(yáng)詢(xún)
C.褚遂良
D.顏真卿
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B.《雁塔圣教序》
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D.《倪寬贊》
A.歐陽(yáng)詢(xún)、顏真卿、褚遂良、薛稷
B.歐陽(yáng)詢(xún)、虞世南、褚遂良、智永
C.歐陽(yáng)詢(xún)、虞世南、褚遂良、薛稷
D.歐陽(yáng)詢(xún)、虞世南、褚遂良、顏真卿
A.篆書(shū)
B.隸書(shū)
C.楷書(shū)
D.行書(shū)
A.《龍藏寺碑》
B.《真草千字文》
C.《張猛龍碑》
D.《啟法寺碑》
A.秦和秦以前
B.三國(guó)曹魏時(shí)代
C.漢代
D.南北朝
最新試題
北宋前期的書(shū)壇上存在著一個(gè)普遍現(xiàn)象,學(xué)書(shū)者大多不愿師法古人,都本著實(shí)用主義的觀(guān)念去趨時(shí)所尚,這便是()現(xiàn)象。
甲骨文象形味重,字形繁復(fù),象形字的筆畫(huà)隨意增省,異體較少。
以下是古人用來(lái)描述書(shū)法風(fēng)格變遷特點(diǎn)的是()。
王文治最擅長(zhǎng)什么書(shū)體()
以下不屬于明末清初尚個(gè)性、重抒情的書(shū)家有()。
“尚意”書(shū)法的完成與下列中誰(shuí)沒(méi)有關(guān)系()
清初的書(shū)壇,延續(xù)著晚明革新的潮流,并基本上由明降臣和明遺民繼續(xù)保持和傳承,在這其中哪兩位書(shū)家是突出代表者()
《城南唱和詩(shī)》是誰(shuí)的作品()
清代隸書(shū)的興起的歷史原因有()。
明代的書(shū)法可大致分為三期,中期的代表書(shū)法家有“吳門(mén)書(shū)派”的()