A、《愛彌爾》
B、《教育漫話》
C、《理想國》
D、《大教學論》
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A、間接性
B、長期性
C、復雜性
D、主體性
A、個人是原始自足的獨立實體,在自然狀態(tài)下,每個個體是自足完善的
B、個體是真實存在的,社會只是一個抽象、一個虛名
C、個體擁有一個邏輯上先于具體社會歷史的超驗自我
D、個人是歷史的結(jié)果,而不是歷史的起點
A、適應市場經(jīng)濟體制
B、學生人數(shù)激增
C、教育經(jīng)費不足
D、現(xiàn)有學校辦學質(zhì)量低下
A.教育目的
B.培養(yǎng)目標
C.教學目標
D.課程目標
A、基本技能
B、觀察力
C、想象力
D、思維能力
最新試題
內(nèi)部控制對人的行為的直接控制力量來自外界。
合理的社會流動追求的是()
風俗、習慣是正式的社會規(guī)范。
在社會生活中,人們可以依據(jù)自己的興趣愛好扮演角色。
我國歷史上從西周開始實行的嫡長子繼承制就是一項以()因素為基礎(chǔ)的社會制度
影響社會流動的因素包括()
社會問題是指在社會變遷過程中由于社會關(guān)系失調(diào)而導致社會()被破壞,社會難以協(xié)調(diào)發(fā)展,需要動員社會力量才能解決的社會現(xiàn)象
科層制是指建立在()基礎(chǔ)上的,以()為管理主體的,具有職權(quán)分工和職位等級體系的組織形式和管理方式。
社會分層是社會不平等的體現(xiàn),他之所以在各個時代、各個社會中普遍存在,是因為社會運行過程的需要。這是那個學派的觀點()
非物質(zhì)文化是“被各種群體、團體、有時為個人所視為其文化遺產(chǎn)的各種()及其有關(guān)的工具、實物、工藝品和文化場。